Das Hauptziel der Gnade ist die Gemeinschaft mit Gott. Am Kreuz hat Jesus alles zu Ende gebracht und beseitigt, was zwischen uns und dem Vater stand, nämlich die Sünde.
Jetzt sind wir eingeladen diese Gemeinschaft zu pflegen.
Bsp.: Eine Ehe gleicht einem Haus mit vielen Räumen, die es miteinander zu entdecken gilt. Ähnlich ist es bei der Gemeinschaft mit Gott.
a) Intimität mit dem Vater:
Enge Gemeinschaft gibt es nur durch den Geist der Sohnschaft, durch den wir rufen können: „Abba. Lieber Vater.“
„Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wieder zur Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater.“ Röm 8,15
Nach Gal 4,6, ruft sogar der Geist selber in uns „Abba...“
Vorher Sklave und jetzt Sohn! Mitglieder seiner Familie, Teilhaber seines Hauses. (Eph 3,19)
Die Gnade macht es möglich, dass du die Liebe des Vaters erfährst. Durch den Hl.G. nämlich ist sie und soll sie immer wieder in dein Herz ausgegossen werden, es seien liebevollen Worte oder SEINE zarte Berührung.
Im Haus der Gemeinschaft mit Gott leben – die neun Zimmer...
a. Wohnzimmer: Raum um all deine Anliegen und Sorgen auf den Herrn zu werfen.
b. Esszimmer: mit einer großen Tafel - Raum um von Gott gespeist zu werden mit seinen Speisen (neuer Wein, Fleisch seines Wortes uws.)
c. Küche: Der "Martha-Raum". Der Raum des Dienens und des Dienstes- Hier gilt es zusammen mit der Gnade zu arbeiten.
d. Vorratsraum: Schätze Gottes. Raum der Mäntel, Salbungen. Raum der sieben Geister Gottes. Spez. Offenbarungen...
e. Studierzimmer: Bücherei mit Bücher über alle mögl. geistlichen Themen. Hier wird das Wort studiert und darüber Beziehung zu Gott gepflegt.
f. Partyraum: Alles was Spaß macht: Tanzen, Flaggen, Freude, Lobpreis usw.
g. Badezimmer: Raum der Busse und der Reinigung
h. Keller: Raum der Fürbitte, hier bist du dem Fundament des Vaterhauses nahe.
i. Schlafzimmer: Raum der Intimität mit Gott, hell strahlend. Der Soakingroom
b)) Alle Gebetshörungen haben ihren "Anker" am Gnadenthron:
„Darum laßt uns hinzutreten mit Zuversicht zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu der Zeit, wenn wir Hilfe nötig haben.“ Hebr 4,16
Es gibt eine Gnade die wir brauchen, damit uns geholfen wird. Sie dürfen wir suchen und am Gnadenthron finden.
Mittwoch, 3. Dezember 2008
Vom falschen Umgang mit der Gnade
b) Entferne dich nicht von der Gnade
„und achtet darauf, daß nicht jemand von der Gnade Gottes fernbleibt oder hinter ihr zurückbleibt (an der Gnade Gottes Mangel leide, sie versäumt), daß nicht irgendeine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und zur Last werde/Unfrieden anrichte und durch sie viele verunreinigt werden Hebr 12,15
Wie man einen Zug verpasst oder versäumt es rechtzeitig einzusteigen, so kannst du auch den Geist der Gnade versäumen bzw. gleichgültig an ihm vorübergehen (Hfa).
Du kannst der Gnade fernbleiben oder hinter ihr zurückbleiben.
Die Wirkung ist Bitterkeit. Wer nicht selber von der Gnade lebt; d.h. in ihrem Licht lebt und sie an andere weiterreicht; d.h. gnädig mit ihnen umgeht, wird von Menschen enttäuscht. Wenn du dann nicht schnell vergibst wirst du bitter. Bitterkeit aber verunreinigt andere und richtet viel Unheil an.
Bsp.: Zaghaft in der Affabel Geschichte
Wie gnädiger Umgang miteinander aussieht, haben wir gerade begonnen in der Gruppe „Die Kunst des Miteinanders“ einzuüben.
Neben der schnellen und umfassenden Vergebung, üben wir z.B. „andere anzunehmen, wie Christus uns annimmt“ und andere zu tragen oder zu ertragen, wie Christus es auch tut.
Wem viel vergeben wurde liebt viel. Wer reichlich von Gottes Gnade für sich nimmt; z.B. Seine Vergebung, seine Annahme, sein Tragen...Der wird das Erlebte mit anderen teilen wollen.
Vorraussetzung ist aber ganz nah bei der Gnade zu bleiben und völlig auf sie zu hoffen. Die Gegenwart Jesu und seine dichte Nähe als konkreter Raum der Gnade.
„Deshalb umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und hofft völlig auf die Gnade, die euch gebracht wird/angeboten wird (Lu) in der Offenbarung Jesu Christi! 1.Petr 1,13
c) Wirf die Gnade nicht weg –
Die Galater standen in Gefahr durch Werke des Gesetzes wieder ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten.
„Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus vergeblich gestorben.“ Gal 2,21
Sie drohten Christus als den Gekreuzigten aus den Augen zu verlieren und damit die einzige Basis gültigern Gerechtigkeit .
Sie wollten im rel. Fleisch vollenden, was sie im Geist begonnen hatten. Gal 3,3
Und Paulus musste sie fragen:
„Habt ihr den Geist empfangen durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?
Der euch nun den Geist darreicht und tut solche Taten unter euch, tut er's durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?“3,2.5
Was könnten Christen heute „auffahren“ um in den Augen Gottes gerecht zu werden?
Das Gegenteil von Wegwerfen ist Festhalten.
d) Verachte die Gnade nicht!
„Eine wie viel härtere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Bundes für unrein hält, durch das er doch geheiligt wurde, und den Geist der Gnade verachtet/schmäht? Hebr 10,29
Ein paar Verse vorher wird erläutert, das hier Christen gewarnt werden ... mehr will ich an der Stelle nicht sagen, denn ich möchte dieses ernste Thema, das zur Gnade dazugehört nicht predigen, sondern an einem Bibelgesprächsabend entfalten.
Denn die Konsequenzen sind dermaßen ernst, dass wir das Thema weder ausblenden noch nur kurz streifen dürfen.
„und achtet darauf, daß nicht jemand von der Gnade Gottes fernbleibt oder hinter ihr zurückbleibt (an der Gnade Gottes Mangel leide, sie versäumt), daß nicht irgendeine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und
Wie man einen Zug verpasst oder versäumt es rechtzeitig einzusteigen, so kannst du auch den Geist der Gnade versäumen bzw. gleichgültig an ihm vorübergehen (Hfa).
Du kannst der Gnade fernbleiben oder hinter ihr zurückbleiben.
Die Wirkung ist Bitterkeit. Wer nicht selber von der Gnade lebt; d.h. in ihrem Licht lebt und sie an andere weiterreicht; d.h. gnädig mit ihnen umgeht, wird von Menschen enttäuscht. Wenn du dann nicht schnell vergibst wirst du bitter. Bitterkeit aber verunreinigt andere und richtet viel Unheil an.
Bsp.: Zaghaft in der Affabel Geschichte
Wie gnädiger Umgang miteinander aussieht, haben wir gerade begonnen in der Gruppe „Die Kunst des Miteinanders“ einzuüben.
Neben der schnellen und umfassenden Vergebung, üben wir z.B. „andere anzunehmen, wie Christus uns annimmt“ und andere zu tragen oder zu ertragen, wie Christus es auch tut.
Wem viel vergeben wurde liebt viel. Wer reichlich von Gottes Gnade für sich nimmt; z.B. Seine Vergebung, seine Annahme, sein Tragen...Der wird das Erlebte mit anderen teilen wollen.
Vorraussetzung ist aber ganz nah bei der Gnade zu bleiben und völlig auf sie zu hoffen. Die Gegenwart Jesu und seine dichte Nähe als konkreter Raum der Gnade.
„Deshalb umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und hofft völlig auf die Gnade, die euch gebracht wird/angeboten wird (Lu) in der Offenbarung Jesu Christi! 1.Petr 1,13
c) Wirf die Gnade nicht weg –
Die Galater standen in Gefahr durch Werke des Gesetzes wieder ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten.
„Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus vergeblich gestorben.“ Gal 2,21
Sie drohten Christus als den Gekreuzigten aus den Augen zu verlieren und damit die einzige Basis gültigern Gerechtigkeit .
Sie wollten im rel. Fleisch vollenden, was sie im Geist begonnen hatten. Gal 3,3
Und Paulus musste sie fragen:
„Habt ihr den Geist empfangen durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?
Der euch nun den Geist darreicht und tut solche Taten unter euch, tut er's durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?“3,2.5
Was könnten Christen heute „auffahren“ um in den Augen Gottes gerecht zu werden?
Das Gegenteil von Wegwerfen ist Festhalten.
d) Verachte die Gnade nicht!
„Eine wie viel härtere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Bundes für unrein hält, durch das er doch geheiligt wurde, und den Geist der Gnade verachtet/schmäht? Hebr 10,29
Ein paar Verse vorher wird erläutert, das hier Christen gewarnt werden ... mehr will ich an der Stelle nicht sagen, denn ich möchte dieses ernste Thema, das zur Gnade dazugehört nicht predigen, sondern an einem Bibelgesprächsabend entfalten.
Denn die Konsequenzen sind dermaßen ernst, dass wir das Thema weder ausblenden noch nur kurz streifen dürfen.
Freitag, 21. November 2008
Gnade und Demut
Die Hauptbedingung dass die Gnade Gottes mit dir arbeitet ist Demut.
Paulus nennt sich als Apostel „unzeitige Geburt“. Wörtlich: mir, der Fehlgeburt (oder: Frühgeburt)“. Er nennt sich
“den unbedeutendsten unter den Aposteln und eigentlich nicht wert, ein Botschafter Jesu zu sein;“ 1.Kor 15,9 Hfa
Warum? Er hat das Geheimnis rechten Rühmens erkannt.
„Und wenn ich mich rühmen wollte, wäre ich nicht töricht; denn ich würde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, damit nicht jemand mich höher achte, als er an mir sieht oder von mir hört.“ 2.Kor 12,6
Paulus enthält sich all dessen, was er wahrheitsgemäß über sich hätte sagen können – „selfpromotion“- und überlässt es den anderen.
Stattdessen rühmt er sich seiner Schwächen,
„Wenn ich mich denn rühmen soll, will ich mich meiner Schwachheit rühmen. 2.Kor 11,30
Ø Ich spreche von meiner inneren Verfassung, ohne sie als Entschuldigung oder Vorwand zu missbrauchen, sondern in Verbindung mit dem „Glaubens-aber“.
Bsp.: „Ich war bei euch in Schwachheit und in Furcht und mit großem Zittern; 1.Kor 2,3
Ø Ich spreche von Hindernissen, Hürden und erfahrenen Widrigkeiten ohne mich als Held in den Vordergrund zu spielen sondern Gott die Ehre darin zu geben.
Bsp.: Aber Paulus tut dies unter dem Vorzeichen, dass er wie ein Unzurechnungsfähiger (G.N.) redet (2.Kor 11,17): „Aber weil so viele sich auf ihre Vorzüge berufen, will ich es auch einmal tun.“V.18
Ø Ich spreche von Offenbarungen und ohne mich in den Vordergrund zu spielen sondern trachte danach Gott die Ehre darin zu geben.
„Ich kenne einen Menschen in Christus; vor vierzehn Jahren - ist er im Leib gewesen? ich weiß es nicht; oder ist er außer dem Leib gewesen? ich weiß es auch nicht; Gott weiß es -, da wurde derselbe entrückt bis in den dritten Himmel.... Für denselben will ich mich rühmen; für mich selbst aber will ich mich nicht rühmen, außer meiner Schwachheit.“ 2.Kor 12,2.5
Aber nicht nur indem wir uns unserer Schwächen rühmen und in geistlicher Demut von uns sprechen, sondern auch indem wir immer wieder Gott als den Verursacher alles Guten in unserem Leben die Ehre geben, rühmen wir uns der Gnade.
„Nicht daß wir tüchtig sind von uns selber, uns etwas zuzurechnen als von uns selber; sondern daß wir tüchtig sind, ist von Gott, der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes,... 2.Kor 3,5f
Immer ist es der Dienst des Geistes! (2.Kor 3,8f)
Gott kann „Gnadenmittel“ zu lassen, um uns fähiger zu machen mit seiner Gnade zusammenzuarbeiten:
„Und damit ich mich wegen der hohen Offenbarungen nicht überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl ins Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe.“
Die immer wieder ein Ziel haben, nämlich -
„Laß dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“ 2.Kor 12,9
„Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten, um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“ 2.Kor 12,10
Jesu Vorbild:
2.Kor 13,4 Denn wenn er auch gekreuzigt worden ist in Schwachheit, so lebt er doch in der Kraft Gottes. Und wenn wir auch schwach sind in ihm, so werden wir uns doch mit ihm lebendig erweisen an euch in der Kraft Gottes
Zum Empfang von Gnade , von mehr Gnade, von der Gnade in der Gnade zu bleiben und um dann zu erleben, wie die Gnade zusammen mit SEINER Kraft mit dir arbeitet – immer ist Demut die Hauptvoraussetzung:
„Alle aber miteinander haltet fest an der Demut; denn Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit. 1.Petr 5,5f
Paulus nennt sich als Apostel „unzeitige Geburt“. Wörtlich: mir, der Fehlgeburt (oder: Frühgeburt)“. Er nennt sich
“den unbedeutendsten unter den Aposteln und eigentlich nicht wert, ein Botschafter Jesu zu sein;“ 1.Kor 15,9 Hfa
Warum? Er hat das Geheimnis rechten Rühmens erkannt.
„Und wenn ich mich rühmen wollte, wäre ich nicht töricht; denn ich würde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, damit nicht jemand mich höher achte, als er an mir sieht oder von mir hört.“ 2.Kor 12,6
Paulus enthält sich all dessen, was er wahrheitsgemäß über sich hätte sagen können – „selfpromotion“- und überlässt es den anderen.
Stattdessen rühmt er sich seiner Schwächen,
„Wenn ich mich denn rühmen soll, will ich mich meiner Schwachheit rühmen. 2.Kor 11,30
Ø Ich spreche von meiner inneren Verfassung, ohne sie als Entschuldigung oder Vorwand zu missbrauchen, sondern in Verbindung mit dem „Glaubens-aber“.
Bsp.: „Ich war bei euch in Schwachheit und in Furcht und mit großem Zittern; 1.Kor 2,3
Ø Ich spreche von Hindernissen, Hürden und erfahrenen Widrigkeiten ohne mich als Held in den Vordergrund zu spielen sondern Gott die Ehre darin zu geben.
Bsp.: Aber Paulus tut dies unter dem Vorzeichen, dass er wie ein Unzurechnungsfähiger (G.N.) redet (2.Kor 11,17): „Aber weil so viele sich auf ihre Vorzüge berufen, will ich es auch einmal tun.“V.18
Ø Ich spreche von Offenbarungen und ohne mich in den Vordergrund zu spielen sondern trachte danach Gott die Ehre darin zu geben.
„Ich kenne einen Menschen in Christus; vor vierzehn Jahren - ist er im Leib gewesen? ich weiß es nicht; oder ist er außer dem Leib gewesen? ich weiß es auch nicht; Gott weiß es -, da wurde derselbe entrückt bis in den dritten Himmel.... Für denselben will ich mich rühmen; für mich selbst aber will ich mich nicht rühmen, außer meiner Schwachheit.“ 2.Kor 12,2.5
Aber nicht nur indem wir uns unserer Schwächen rühmen und in geistlicher Demut von uns sprechen, sondern auch indem wir immer wieder Gott als den Verursacher alles Guten in unserem Leben die Ehre geben, rühmen wir uns der Gnade.
„Nicht daß wir tüchtig sind von uns selber, uns etwas zuzurechnen als von uns selber; sondern daß wir tüchtig sind, ist von Gott, der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes,... 2.Kor 3,5f
Immer ist es der Dienst des Geistes! (2.Kor 3,8f)
Gott kann „Gnadenmittel“ zu lassen, um uns fähiger zu machen mit seiner Gnade zusammenzuarbeiten:
„Und damit ich mich wegen der hohen Offenbarungen nicht überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl ins Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe.“
Die immer wieder ein Ziel haben, nämlich -
„Laß dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“ 2.Kor 12,9
„Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten, um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“ 2.Kor 12,10
Jesu Vorbild:
2.Kor 13,4 Denn wenn er auch gekreuzigt worden ist in Schwachheit, so lebt er doch in der Kraft Gottes. Und wenn wir auch schwach sind in ihm, so werden wir uns doch mit ihm lebendig erweisen an euch in der Kraft Gottes
Zum Empfang von Gnade , von mehr Gnade, von der Gnade in der Gnade zu bleiben und um dann zu erleben, wie die Gnade zusammen mit SEINER Kraft mit dir arbeitet – immer ist Demut die Hauptvoraussetzung:
„Alle aber miteinander haltet fest an der Demut; denn Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit. 1.Petr 5,5f
Die Gnade nicht vergeblich empfangen
Die Gnade Gottes ist kein Ruhekissen, keine Grundlage für einen fleischlichen Lebenswandel, sondern das kostbarste Geschenk, was Gott uns machen konnte.
Die Gnade ist die kostbare Perle und so sollten wir auch mit ihr umgehen.
So wie es den rechten Gebrauch einer Sache gibt, gibt es immer auch die Möglichkeit eines falschen Gebrauchs – so auch bei der Gnade.
a) Du kannst die Gnade vergeblich empfangen oder aus ihr herausfallen.
„Als Mitarbeiter aber ermahnen wir auch, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt.“
Gebt acht: Jetzt ist die Zeit der Gnade! Jetzt ist der Tag der Rettung!“ 2.Kor 6,1.2b
Das Empfangen der Gnade Gottes zielt immer auf Wachstum, Veränderung und Verwandlung und einem Leben in Freiheit.
Bsp.: Manche bleiben trotz Freispruch in ihrer Zelle. (Film der Gefangene von Alcatratz)
Der Wille Gottes soll in dir und durch dich besser geschehen können, indem du das Erkannte vertrauensvoll anwendest.
Du sollst Frucht bringen und eine reiche Belohnung vor dem Gnadenthron Christi empfangen.
Wenn Gott dir eine Offenbarung gibt, durch ne Predigt, ein Buch, einen seiner Botschafter, dann möchte er deinen Gehorsam.
Bsp: Bereitest du dich auf den Godie und den Lobie so vor wie Jenkins es in der Predigt gesagt hast oder bist du noch immer nur ein „Trittbrettfahrer“ der Salbung anderer.
Wenn er zu dir spricht, möchte er eine Antwort. Das ist Glaubensgehorsam:
„Aber das Wort der Predigt half jenen nichts, weil sie nicht glaubten, als sie es hörten.“ Hebr 4,2
Bsp.: Dr. Jenkins: „Wenn ich eine erkannte Wahrheit nicht lebe/tue, beginnt Gott letztlich seine Segnungen zurückzuziehen. Ich erlebe „gnädiges“ Scheitern, damit ich zur Umkehr komme. Das kann Jahre dauern.
Bsp.: Atl. Propheten, die Gott vor dem Gericht sendet; z.B. Hesekiel: „Predige, sie hören es oder sie lassen es“.
Bsp.: Jesus: „Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.“
In unserer Zeit sind wir so gesegnet Gottes Wort zu hören und seine Botschaften zu empfangen – so viele Möglichkeiten...
„Und von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“ Joh 1,16
Nur das Nehmen reicht nicht. Die Anzahl der Predigten oder Bücher sind nicht entscheidend. Das Hören und Empfangen der Gnadenerweise Gottes reicht nicht. Es soll zum Tun und zur Anwendung kommen, durch und mit dem Geist der Gnade.
Der 1. Schritt den du tun kannst, um einem vergeblichen Empfangen der Gnade vorzubeugen ist die „Sorgfaltspflicht“ zu erkennen.
In welcher Haltung empfängst du das Wort, es sei in Predigt oder beim Lesen? Und wie es es mit dem, der es verkündigt? Hörst du ihn als Botschafter Gottes oder als Sänger, der ein neues Lied vorträgt.
Ich erinnere nochmals an die vier Schritte, wie du Wahrheiten verinnerlichen kannst und füge einen fünften hinzu:
1. Lesen bzw. Hören des Wortes - Reading
2. Antworte darauf mit Herz und Verstand; z.B. Buße, Gebetsanliegen, Bezeugen, Austausch - Responding
3. Erinnere dich an das „Erkannte“ (Offenbarungserkenntnis) – Recollecting. Lese es nochmals, nimm dir deine Mitschriften vor, lese die Predigt im Forum oder Höre sie nochmals usw.
4. In der Ruhe und Stille der Gegenwart Gottes, lass IHN weiteres dazu sagen, was dich persönlich angeht – Resting
5. Tue es, evt. in kleinen Schritten, setze das Erkannte im Glauben um (J.Meyer). Mit Hilfe der Gnade wird es dir möglich sein. Sie ist täglich mit dir.
Du bist verantwortlich für das, was dir anvertraut wurde und du von IHM gehört hast. Es ist seine Gnade. Gehe entsprechend damit um. Du wirst einmal Rechenschaft darüber abzulegen haben, was du mit dem Anvertrauten gemacht hast!
„Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man um so mehr fordern.“ Luk 12,48; vgl. auch Rö 3,2
Das Zeichen, dass die Gnade am Leben von Paulus nicht vergeblich gewesen ist, d.h. das er das Geschenk nicht vergeblich empfangen hat, ist sein fruchtbarer Dienst:
„Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet...“
Bsp.: Was Paulus geleistet hat...Auch wir sollen unsere Berufung gemäß handeln.
Die Gnade bringt uns in die Ruhe aber nicht in die Arbeitslosigkeit in Gemeinde und Reich Gottes.
Sie läßt uns ausruhen von unseren eigenen Werken, aber führt uns nicht in die Untätigkeit. Schließlich ist der lebendige Glaube der, der in der Liebe tätig ist.
Die Gnade will mit dir arbeiten, läßt du das nicht zu; es sei dadurch dass du ihr die Arbeit abnimmst und in eigener Kraft ackerst oder indem du gar nichts tust, dann hast du sie vergeblich empfangen.
Die Gnade ist die kostbare Perle und so sollten wir auch mit ihr umgehen.
So wie es den rechten Gebrauch einer Sache gibt, gibt es immer auch die Möglichkeit eines falschen Gebrauchs – so auch bei der Gnade.
a) Du kannst die Gnade vergeblich empfangen oder aus ihr herausfallen.
„Als Mitarbeiter aber ermahnen wir auch, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt.“
Gebt acht: Jetzt ist die Zeit der Gnade! Jetzt ist der Tag der Rettung!“ 2.Kor 6,1.2b
Das Empfangen der Gnade Gottes zielt immer auf Wachstum, Veränderung und Verwandlung und einem Leben in Freiheit.
Bsp.: Manche bleiben trotz Freispruch in ihrer Zelle. (Film der Gefangene von Alcatratz)
Der Wille Gottes soll in dir und durch dich besser geschehen können, indem du das Erkannte vertrauensvoll anwendest.
Du sollst Frucht bringen und eine reiche Belohnung vor dem Gnadenthron Christi empfangen.
Wenn Gott dir eine Offenbarung gibt, durch ne Predigt, ein Buch, einen seiner Botschafter, dann möchte er deinen Gehorsam.
Bsp: Bereitest du dich auf den Godie und den Lobie so vor wie Jenkins es in der Predigt gesagt hast oder bist du noch immer nur ein „Trittbrettfahrer“ der Salbung anderer.
Wenn er zu dir spricht, möchte er eine Antwort. Das ist Glaubensgehorsam:
„Aber das Wort der Predigt half jenen nichts, weil sie nicht glaubten, als sie es hörten.“ Hebr 4,2
Bsp.: Dr. Jenkins: „Wenn ich eine erkannte Wahrheit nicht lebe/tue, beginnt Gott letztlich seine Segnungen zurückzuziehen. Ich erlebe „gnädiges“ Scheitern, damit ich zur Umkehr komme. Das kann Jahre dauern.
Bsp.: Atl. Propheten, die Gott vor dem Gericht sendet; z.B. Hesekiel: „Predige, sie hören es oder sie lassen es“.
Bsp.: Jesus: „Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.“
In unserer Zeit sind wir so gesegnet Gottes Wort zu hören und seine Botschaften zu empfangen – so viele Möglichkeiten...
„Und von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“ Joh 1,16
Nur das Nehmen reicht nicht. Die Anzahl der Predigten oder Bücher sind nicht entscheidend. Das Hören und Empfangen der Gnadenerweise Gottes reicht nicht. Es soll zum Tun und zur Anwendung kommen, durch und mit dem Geist der Gnade.
Der 1. Schritt den du tun kannst, um einem vergeblichen Empfangen der Gnade vorzubeugen ist die „Sorgfaltspflicht“ zu erkennen.
In welcher Haltung empfängst du das Wort, es sei in Predigt oder beim Lesen? Und wie es es mit dem, der es verkündigt? Hörst du ihn als Botschafter Gottes oder als Sänger, der ein neues Lied vorträgt.
Ich erinnere nochmals an die vier Schritte, wie du Wahrheiten verinnerlichen kannst und füge einen fünften hinzu:
1. Lesen bzw. Hören des Wortes - Reading
2. Antworte darauf mit Herz und Verstand; z.B. Buße, Gebetsanliegen, Bezeugen, Austausch - Responding
3. Erinnere dich an das „Erkannte“ (Offenbarungserkenntnis) – Recollecting. Lese es nochmals, nimm dir deine Mitschriften vor, lese die Predigt im Forum oder Höre sie nochmals usw.
4. In der Ruhe und Stille der Gegenwart Gottes, lass IHN weiteres dazu sagen, was dich persönlich angeht – Resting
5. Tue es, evt. in kleinen Schritten, setze das Erkannte im Glauben um (J.Meyer). Mit Hilfe der Gnade wird es dir möglich sein. Sie ist täglich mit dir.
Du bist verantwortlich für das, was dir anvertraut wurde und du von IHM gehört hast. Es ist seine Gnade. Gehe entsprechend damit um. Du wirst einmal Rechenschaft darüber abzulegen haben, was du mit dem Anvertrauten gemacht hast!
„Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man um so mehr fordern.“ Luk 12,48; vgl. auch Rö 3,2
Das Zeichen, dass die Gnade am Leben von Paulus nicht vergeblich gewesen ist, d.h. das er das Geschenk nicht vergeblich empfangen hat, ist sein fruchtbarer Dienst:
„Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet...“
Bsp.: Was Paulus geleistet hat...Auch wir sollen unsere Berufung gemäß handeln.
Die Gnade bringt uns in die Ruhe aber nicht in die Arbeitslosigkeit in Gemeinde und Reich Gottes.
Sie läßt uns ausruhen von unseren eigenen Werken, aber führt uns nicht in die Untätigkeit. Schließlich ist der lebendige Glaube der, der in der Liebe tätig ist.
Die Gnade will mit dir arbeiten, läßt du das nicht zu; es sei dadurch dass du ihr die Arbeit abnimmst und in eigener Kraft ackerst oder indem du gar nichts tust, dann hast du sie vergeblich empfangen.
Donnerstag, 13. November 2008
Herrschen durch Gnade
Herrschen aufgrund und mit der Gnade
Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche den Überfluß der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. Rö 5,17
Durch den Sündenfall Adams (= die Übertretung), bekam der Tod die Macht und den Rechtstitel zu herrschen. Der Lohn der Sünde d.h. die Konsequenz und Frucht ist der Tod in all seinen Varianten:
Sterblichkeit, Krankheit, Schmerzen, Verfall. Mit dem Tod kam die Sünde mit all ihren Varianten der Lieblosigkeit an die Macht, sie beherrschte seit dem Sündenfall das menschliche Tun und Lassen. Paulus ruft in einem Rückblick auf sein altes Leben unter dem Gesetz aus:
„Wollen habe ich wohl, aber das Gute vollbringen kann ich nicht. Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.
Wenn ich aber tue, was ich nicht will, so tue nicht ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt.“ Rö 7,18-20
Will sich Paulus rausreden. Nein, sondern die Fremdherrschaft deutlich machen, Sünde und Tod.
Mit dem zweiten Adam, Jesus Christus, begann die neue Schöpfung. Jesus besiegte mit seiner vollkommene Erfüllung des Gesetzes und seinem Tod am Kreuz, die bisherigen Machthaber Sünde und Tod. Durch seinen Opfertod und das Lösegeld durch Jesu Blut, versöhnte er die Welt mit seinem Vater. Seine geistlichen Nachkommen, das sind die die an Jesus glauben, empfingen seine Gerechtigkeit und „Überfluss an Gnade“ – Freispruch für ihr Leben (Begnadigung) und die Fähigkeit statt des Todes und der Sünde zu herrschen, „durch den einen, Jesus Christus.“
Indem du sie beständig empfängst, d.h. im Bewusstsein der Gnade lebst, denkst, sprichst und handelst kannst du durch Jesus im Leben zu herrschen und brauchst dich von nichts beherrschen zu lassen; d.h. auch zu überwinden ist eine Wirkung der Gnade.
Der Thron Gottes; das ist der Ort der Herrschaft gründet sich auf Recht und Gerechtigkeit (Ps 89,14), ja sie sind seine Grundfeste.
Christus sitzt auf seinem Herrschaftsthron um zu regieren, auf der Grundlage von Recht und Gerechtigkeit = sein Erlösungswerk der 100% Erfüllung des Gesetzes.
Und wir sind nicht nur unter seiner Herrschaft (Kol 1,13) sondern auch berufen mit und durch Jesus zu herrschen .
Hier nun ein paar Lebensbereiche, in denen durch Kraft der Gnade und durch Jesus herrschen darfst – tust du es nicht, machen sich die alten Herrschaften Tod und Sünde auf, um ihren „alten Job“ zu tun.
1. Beherrsche dich selbst, - oder was beherrscht dich (Süchte, Gefühle, neg. Gedanken)?
Eine aufgebrochene Stadt ohne Mauer, ein Mann ohne Selbstbeherrschung [w. ein Mann, der keine Schranke seinem Geist setzt]. Spr 25,28
„...und besser, wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert.“ Spr 16,32b
Selbst-Beherrschung und Selbst-Kontrolle - wie gut, das das „Selbst“ im neuen Bund, das neue Selbst ist. Der Heilige Geist hat unseren Geist erneuert und herrscht über uns, wenn wir ihn lassen. Die Gnade liegt also wieder darin, das es nicht unsere Anstrengung ist, uns „zusammenzureißen“ sondern unseren Geist beherrschen zu lassen. Bsp. gleich....
Darum der Aufruf in Gal 5, in der GN Ü.:
„Lebt aus der Kraft, die der Geist* Gottes gibt; dann müßt ihr nicht euren selbstsüchtigen Wünschen folgen.“
Für mich heißt das praktisch, dass ich mich beständig unter die Herrschaft d.h. Kontrolle des Hl.Geistes stelle. Ich kontrolliere mich selbst, indem ich mich beständig SEINER Kontrolle unterstelle. Dabei bete ich um wachsende Sensibilität ggü. dem Hl.G. – gefällt und freut ihn und was nicht. Es seien Gedanken, Worte, Verhaltensweisen.
Selbstdisziplin (Lu. Besonnenheit) ist ein Geist den wir empfangen haben.
Darum musst du nicht mehr täglich Sündigen– sondern du wirst herrschen über die Sünde.
„Gnade beinhaltet die Freude und Willigkeit, nicht mehr sündigen zu wollen du nicht mehr sündigen zu müssen.“
Konkret heißt das:
Ø Indem du täglich deine Gedanken (Vorstellungskraft) und Gefühle (z.B. Unlust) bewusst unter SEINE Kontrolle stellst. „Laß dir das Gespräch meines Herzens wohlgefallen (PS 19,4;Rö 6,5 NIV)
Ø Dasselbe tust du mit deiner Zunge, die du nicht beherrschen kannst (Jak 3,5ff), aber der Geist der Gnade. Durch ihn wird ihr Gebrauch nicht nur leicht (kein negatives Reden jeglicher Art mehr) sondern kraftvoll, weil in Übereinstimmung mit der Wahrheit und Liebe.
Ø Dasselbe tust du mit negativen Verhaltensweisen (z.B. beim Autofahren Jesus als Mitfahrer dabei zu wissen) und böses Begehren (Kol 3,5-10), die du tötest bzw. ablegst.
2. Herrsche über dein Leben – oder wer beherrscht es?
Herrsche über deine Zeit (Zeiteinteilung). Geist des Rates und der Einsicht helfen dir, gemäß dem Versprechen, das ER dich mit „seinen Augen“ (s. letzte Predigt) leiten will (Ps 32,8).
Herrsche durch Glauben über deine Umstände, sprich mehr zu den Bergen in der Autorität Christi als über sie. Sei erfüllt mit dem Geist der Gottesfurcht, dann hat Menschenfurcht keine Chance!
3. Herrsche über das Leben anderer – durch Jesus bist du für irgendwen eine Autorität. Gebrauche seine Autorität um ein Segen zu sein für die, die dir anvertraut sind ob für kurz oder lang. Gebrauche sie gemäß deiner Berufung „Salz und Licht in der Welt zu sein“ und unter der Führung des Hl.G.!
Bsp.:
Durch den Gebrauch seines Namens, aber immer mit gnädigen Absichten:
o Lösen und Binden (Mtth 18,18)
o Vergebung annehmen und aussprechen
o Freisetzung von Krankheiten und Dämonen
o Fürbitte und Gebet im Namen Jesu (1.Tim 2,1ff)
o Seelsorgerliche Zurechtbringung (Trost, Ermutigung, Erinnerung an die göttlichen Wahrheiten, Ansporn das Gute zu tun und daran festzuhalten, Warnung vor jeder Form von Ungerechtigkeit
Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche den Überfluß der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. Rö 5,17
Durch den Sündenfall Adams (= die Übertretung), bekam der Tod die Macht und den Rechtstitel zu herrschen. Der Lohn der Sünde d.h. die Konsequenz und Frucht ist der Tod in all seinen Varianten:
Sterblichkeit, Krankheit, Schmerzen, Verfall. Mit dem Tod kam die Sünde mit all ihren Varianten der Lieblosigkeit an die Macht, sie beherrschte seit dem Sündenfall das menschliche Tun und Lassen. Paulus ruft in einem Rückblick auf sein altes Leben unter dem Gesetz aus:
„Wollen habe ich wohl, aber das Gute vollbringen kann ich nicht. Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.
Wenn ich aber tue, was ich nicht will, so tue nicht ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt.“ Rö 7,18-20
Will sich Paulus rausreden. Nein, sondern die Fremdherrschaft deutlich machen, Sünde und Tod.
Mit dem zweiten Adam, Jesus Christus, begann die neue Schöpfung. Jesus besiegte mit seiner vollkommene Erfüllung des Gesetzes und seinem Tod am Kreuz, die bisherigen Machthaber Sünde und Tod. Durch seinen Opfertod und das Lösegeld durch Jesu Blut, versöhnte er die Welt mit seinem Vater. Seine geistlichen Nachkommen, das sind die die an Jesus glauben, empfingen seine Gerechtigkeit und „Überfluss an Gnade“ – Freispruch für ihr Leben (Begnadigung) und die Fähigkeit statt des Todes und der Sünde zu herrschen, „durch den einen, Jesus Christus.“
Indem du sie beständig empfängst, d.h. im Bewusstsein der Gnade lebst, denkst, sprichst und handelst kannst du durch Jesus im Leben zu herrschen und brauchst dich von nichts beherrschen zu lassen; d.h. auch zu überwinden ist eine Wirkung der Gnade.
Der Thron Gottes; das ist der Ort der Herrschaft gründet sich auf Recht und Gerechtigkeit (Ps 89,14), ja sie sind seine Grundfeste.
Christus sitzt auf seinem Herrschaftsthron um zu regieren, auf der Grundlage von Recht und Gerechtigkeit = sein Erlösungswerk der 100% Erfüllung des Gesetzes.
Und wir sind nicht nur unter seiner Herrschaft (Kol 1,13) sondern auch berufen mit und durch Jesus zu herrschen .
Hier nun ein paar Lebensbereiche, in denen durch Kraft der Gnade und durch Jesus herrschen darfst – tust du es nicht, machen sich die alten Herrschaften Tod und Sünde auf, um ihren „alten Job“ zu tun.
1. Beherrsche dich selbst, - oder was beherrscht dich (Süchte, Gefühle, neg. Gedanken)?
Eine aufgebrochene Stadt ohne Mauer,
„...und besser, wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert.“ Spr 16,32b
Selbst-Beherrschung und Selbst-Kontrolle - wie gut, das das „Selbst“ im neuen Bund, das neue Selbst ist. Der Heilige Geist hat unseren Geist erneuert und herrscht über uns, wenn wir ihn lassen. Die Gnade liegt also wieder darin, das es nicht unsere Anstrengung ist, uns „zusammenzureißen“ sondern unseren Geist beherrschen zu lassen. Bsp. gleich....
Darum der Aufruf in Gal 5, in der GN Ü.:
„Lebt aus der Kraft, die der Geist* Gottes gibt; dann müßt ihr nicht euren selbstsüchtigen Wünschen folgen.“
Für mich heißt das praktisch, dass ich mich beständig unter die Herrschaft d.h. Kontrolle des Hl.Geistes stelle. Ich kontrolliere mich selbst, indem ich mich beständig SEINER Kontrolle unterstelle. Dabei bete ich um wachsende Sensibilität ggü. dem Hl.G. – gefällt und freut ihn und was nicht. Es seien Gedanken, Worte, Verhaltensweisen.
Selbstdisziplin (Lu. Besonnenheit) ist ein Geist den wir empfangen haben.
Darum musst du nicht mehr täglich Sündigen– sondern du wirst herrschen über die Sünde.
„Gnade beinhaltet die Freude und Willigkeit, nicht mehr sündigen zu wollen du nicht mehr sündigen zu müssen.“
Konkret heißt das:
Ø Indem du täglich deine Gedanken (Vorstellungskraft) und Gefühle (z.B. Unlust) bewusst unter SEINE Kontrolle stellst. „Laß dir das Gespräch meines Herzens wohlgefallen (PS 19,4;Rö 6,5 NIV)
Ø Dasselbe tust du mit deiner Zunge, die du nicht beherrschen kannst (Jak 3,5ff), aber der Geist der Gnade. Durch ihn wird ihr Gebrauch nicht nur leicht (kein negatives Reden jeglicher Art mehr) sondern kraftvoll, weil in Übereinstimmung mit der Wahrheit und Liebe.
Ø Dasselbe tust du mit negativen Verhaltensweisen (z.B. beim Autofahren Jesus als Mitfahrer dabei zu wissen) und böses Begehren (Kol 3,5-10), die du tötest bzw. ablegst.
2. Herrsche über dein Leben – oder wer beherrscht es?
Herrsche über deine Zeit (Zeiteinteilung). Geist des Rates und der Einsicht helfen dir, gemäß dem Versprechen, das ER dich mit „seinen Augen“ (s. letzte Predigt) leiten will (Ps 32,8).
Herrsche durch Glauben über deine Umstände, sprich mehr zu den Bergen in der Autorität Christi als über sie. Sei erfüllt mit dem Geist der Gottesfurcht, dann hat Menschenfurcht keine Chance!
3. Herrsche über das Leben anderer – durch Jesus bist du für irgendwen eine Autorität. Gebrauche seine Autorität um ein Segen zu sein für die, die dir anvertraut sind ob für kurz oder lang. Gebrauche sie gemäß deiner Berufung „Salz und Licht in der Welt zu sein“ und unter der Führung des Hl.G.!
Bsp.:
Durch den Gebrauch seines Namens, aber immer mit gnädigen Absichten:
o Lösen und Binden (Mtth 18,18)
o Vergebung annehmen und aussprechen
o Freisetzung von Krankheiten und Dämonen
o Fürbitte und Gebet im Namen Jesu (1.Tim 2,1ff)
o Seelsorgerliche Zurechtbringung (Trost, Ermutigung, Erinnerung an die göttlichen Wahrheiten, Ansporn das Gute zu tun und daran festzuhalten, Warnung vor jeder Form von Ungerechtigkeit
Geben als Werk der Gnade
Geben durch die Gnade
Schauen wir uns ein weiteres Werk der Gnade Gottes an bzw. wie die Gnade mit uns und durch uns arbeiten möchte.
Ein Thema wo manche oft Druck empfinden ist beim Geben von Finanzen, es sei beim Zehnten oder Opfern. Wir wissen zwar dass es richtig und notwendig ist zu geben, ja Gottes ausdrücklicher Wille (= Gebot).
Wir kennen die gültigen Prinzipien von Mal 3...und auch das Gesetz von Saat und Ernte. Wir sind überzeugt, dass die weitere Ausbreitung des Reiches Gottes und der Bau der Ortsgemeinde finanzielle Mittel erfordert.
Und doch fehlt uns oft die Willigkeit, die Freude und der Glaube im erforderlichen Maß zu geben. So geben manche aus schlechtem Gewissen heraus, aus Zwang oder bloßem Pflichtgefühl, andere sogar um bei Menschen oder sogar bei Gott Punkte zu sammeln.
Schauen wir uns mal an, was in all dem die Gnade Gottes für eine Rolle spielt. Und was passiert wenn die Gnade wirkt:
„Ich will euch berichten, Brüder und Schwestern, was Gottes Gnade in den Gemeinden in Mazedonien bewirkt hat.
Sie hatten viel zu leiden und haben es nicht nur standhaft ertragen; vielmehr wurde ihre Freude im Glauben nur um so stärker und führte trotz ihrer großen Armut zu einem Reichtum an Freigebigkeit/einer erstaunlichen Hilfsbereitschaft.
Ihr könnt es mir glauben: Sie spendeten, soviel sie konnten, ja noch mehr, und sie taten es ohne Aufforderung/ sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben.
Und baten uns mit vielem Zureden um die Gnade und die Beteiligung am Dienst (Hilfswerk) für die Heiligen (=Gemeinde in Jerusalem).2.Kor 8,1-4 (G.N. und Elberf.)
Wer hat in den armen Gemeinden in Mazedonien gewirkt? Die Gnade!
Was hat sie bewirkt? Reichtum an Freigebigkeit, soviel sie konnten und darüber hinaus. Geschwister gaben ohne Aufforderung, willig und sogar über ihre Kräfte. Es kommt noch krasser, sie mussten die Apostel schier überreden, um an der Sammlung teilnehmen zu können, ja sie baten um die Gnade!
Und Gott gab ihnen Gnade.
„(Sie gaben) nicht, wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und dann uns durch Gottes Willen,“ 2.Kor 8,5 (Elberf.)
Dann fährt Paulus fort, sie an ihren geistlichen Reichtum zu erinnern, der ebenfalls ein Werk der Gnade in ihnen ist:
„Wie ihr aber in allen Stücken reich seid, im Glauben und im Wort (logos) und in der Erkenntnis und in allem Eifer und in der Liebe, die wir in euch erweckt haben, so möget ihr auch in diesem Gnadenwerk (des Finanzopfers) überströmend sein.“ „see that you also excel in this grace of giving.“2.Kor 8,7
„Auch in diesem“ – d.h. das auch die anderen Reichtümer, Werke der Gnade sind.
Und jetzt macht Paulus deutlich, woher wir nehmen sollen um zu geben und dass auch unsere Finanzen und unser Besitz Gnade Gottes d.h. unverdient ist.
„Gott aber kann machen, daß alle Gnade (Finanzen) unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allezeit volle Genüge habt und noch reich seid zu jedem guten Werk;... Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit.
So werdet ihr reich sein in allen Dingen, zu geben in aller Einfalt, die durch uns wirkt Danksagung an Gott. 2.Kor 9,8.10f.
Willigkeit allein genügt nicht, durch Gottes Gnade kommt es zum Vollbringen.
„Nun aber vollbringt auch das Tun, damit, wie ihr geneigt seid zu wollen, ihr auch geneigt seid zu vollbringen nach dem Maß dessen, was ihr habt.“ 2.Kor 8,11
Wiederum aber gilt, wie für alle Bereiche wo es um Gehorsam geht. Die Tüchtigkeit ist ein Werk oder Produkt der Gnade, darum betet der Apostel zum Schluss des Hebr.briefes:
„Der Gott des Friedens aber, ...,der mache euch tüchtig in allem Guten, zu tun seinen Willen, und schaffe in uns, was ihm gefällt, durch Jesus Christus, welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Hebr 13,20f
Aller Eigenruhm, alles Prahlen, allem geistlichen Stolz wird hiermit die Grundlage entzogen, denn es war ja Gottes Gnade...
Die Gnadenwerke Gottes durch den Hl.G. in uns (Reichtum und die Willigkeit in zu teilen) machen uns zu Werkzeugen seiner Gnade in der Welt – nicht nur im Bereich des Gebens.
Schauen wir uns ein weiteres Werk der Gnade Gottes an bzw. wie die Gnade mit uns und durch uns arbeiten möchte.
Ein Thema wo manche oft Druck empfinden ist beim Geben von Finanzen, es sei beim Zehnten oder Opfern. Wir wissen zwar dass es richtig und notwendig ist zu geben, ja Gottes ausdrücklicher Wille (= Gebot).
Wir kennen die gültigen Prinzipien von Mal 3...und auch das Gesetz von Saat und Ernte. Wir sind überzeugt, dass die weitere Ausbreitung des Reiches Gottes und der Bau der Ortsgemeinde finanzielle Mittel erfordert.
Und doch fehlt uns oft die Willigkeit, die Freude und der Glaube im erforderlichen Maß zu geben. So geben manche aus schlechtem Gewissen heraus, aus Zwang oder bloßem Pflichtgefühl, andere sogar um bei Menschen oder sogar bei Gott Punkte zu sammeln.
Schauen wir uns mal an, was in all dem die Gnade Gottes für eine Rolle spielt. Und was passiert wenn die Gnade wirkt:
„Ich will euch berichten, Brüder und Schwestern, was Gottes Gnade in den Gemeinden in Mazedonien bewirkt hat.
Sie hatten viel zu leiden und haben es nicht nur standhaft ertragen; vielmehr wurde ihre Freude im Glauben nur um so stärker und führte trotz ihrer großen Armut zu einem Reichtum an Freigebigkeit/einer erstaunlichen Hilfsbereitschaft.
Ihr könnt es mir glauben: Sie spendeten, soviel sie konnten, ja noch mehr, und sie taten es ohne Aufforderung/ sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben.
Und baten uns mit vielem Zureden um die Gnade und die Beteiligung am Dienst (Hilfswerk) für die Heiligen (=Gemeinde in Jerusalem).2.Kor 8,1-4 (G.N. und Elberf.)
Wer hat in den armen Gemeinden in Mazedonien gewirkt? Die Gnade!
Was hat sie bewirkt? Reichtum an Freigebigkeit, soviel sie konnten und darüber hinaus. Geschwister gaben ohne Aufforderung, willig und sogar über ihre Kräfte. Es kommt noch krasser, sie mussten die Apostel schier überreden, um an der Sammlung teilnehmen zu können, ja sie baten um die Gnade!
Und Gott gab ihnen Gnade.
„(Sie gaben) nicht
Dann fährt Paulus fort, sie an ihren geistlichen Reichtum zu erinnern, der ebenfalls ein Werk der Gnade in ihnen ist:
„Wie ihr aber in allen Stücken reich seid, im Glauben und im Wort (logos) und in der Erkenntnis und in allem Eifer und in der Liebe, die wir in euch erweckt haben, so möget ihr auch in diesem Gnadenwerk (des Finanzopfers) überströmend sein.“ „see that you also excel in this grace of giving.“2.Kor 8,7
„Auch in diesem“ – d.h. das auch die anderen Reichtümer, Werke der Gnade sind.
Und jetzt macht Paulus deutlich, woher wir nehmen sollen um zu geben und dass auch unsere Finanzen und unser Besitz Gnade Gottes d.h. unverdient ist.
„Gott aber kann machen, daß alle Gnade (Finanzen) unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allezeit volle Genüge habt und noch reich seid zu jedem guten Werk;... Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit.
So werdet ihr reich sein in allen Dingen, zu geben in aller Einfalt, die durch uns wirkt Danksagung an Gott. 2.Kor 9,8.10f.
Willigkeit allein genügt nicht, durch Gottes Gnade kommt es zum Vollbringen.
„Nun aber vollbringt auch das Tun, damit, wie ihr geneigt seid zu wollen, ihr auch geneigt seid zu vollbringen nach dem Maß dessen, was ihr habt.“ 2.Kor 8,11
Wiederum aber gilt, wie für alle Bereiche wo es um Gehorsam geht. Die Tüchtigkeit ist ein Werk oder Produkt der Gnade, darum betet der Apostel zum Schluss des Hebr.briefes:
„Der Gott des Friedens aber, ...,der mache euch tüchtig in allem Guten, zu tun seinen Willen, und schaffe in uns, was ihm gefällt, durch Jesus Christus, welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Hebr 13,20f
Aller Eigenruhm, alles Prahlen, allem geistlichen Stolz wird hiermit die Grundlage entzogen, denn es war ja Gottes Gnade...
Die Gnadenwerke Gottes durch den Hl.G. in uns (Reichtum und die Willigkeit in zu teilen) machen uns zu Werkzeugen seiner Gnade in der Welt – nicht nur im Bereich des Gebens.
Freitag, 7. November 2008
Gnade und Glaube - richtig sehen! Teil 2
Zur Praxis:
In Ps 121 lesen wir wie jmd. zuerst seine natürlichen Augen danach im Licht der Wahrheit seine geistlichen Augen gebraucht.
„Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen. Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird deinen Fuß nicht gleiten lassen, und der dich behütet, schläft nicht.“ V.1f
Wenn wir die Berge in unserem Leben sehen, d.h. das was uns Sorgen und Ängste bereiten möchte, Ausweglosigkeiten und Schwierigkeiten jeder Art, fragt unsere Seele und unsere Vernunft sofort, woher.
Im Licht der Wahrheit Gottes mit den erleuchteten Augen unseres Herzens erkennen wir: „Meine Hilfe kommt vom Herrn.“
Das ist eine klare Glaubensaussage. Danach folgen die Glaubensschritte. Es sei das Festhalten am Bekenntnis. Herz und Mund sollten in Übereinstimmung sein. Oder es seien konkrete Glaubensschritte;
z.B. Davids Kampf mit Goliath
Goliath war ein lebendiger wandelnder Berg. Israel sah ihn mit den natürlichen Augen und reagierte mit Furcht aus Unglauben.
David sah ihn mit den erleuchteten Augen des Herzens, weil er ein Freund Gottes war und enge Gemeinschaft mit IHM hatte und Erfahrungen mit Gott schon gemacht hatte; d.h. Erkenntnis!
Nochmals – du brauchst das Licht der Gnade und Wahrheit, was offenbart dir Gottes Geist durch sein Wort. Und du brauchst die erleuchteten inneren Augen mit denen du sehen kannst, dann wirst du glauben können.
Mit welchen Augen
1. ...siehst du dich selber und die Autorität, die Gott dir gegeben hat?
2. ...betrachtest du deine Umstände und die Möglichkeiten zu Veränderung?
3. ...siehst du deinen Gott?
4. ...siehst du deine Mitmenschen?
Du wirst denken, sprechen und letztlich handeln, gemäß was du siehst. Denn du glaubst, was du siehst.
Du triffst die Entscheidung, ob du dem glaubst, was du mit deinen natürlichen oder deinen übernatürlichen Augen siehst, den Augen Gottes in dir. Dein geistlicher Sinn, sieht wie Gott sieht, und zieht die Schlussfolgerungen Gottes.
1. Siehst du dich in Christus vollkommen, ohne Sünde, geheiligt und gereinigt? O.k. in den Augen Gottes durch Chr. Gerechtigkeit? Siehst du dich in der selben vollkommenen Abhängigkeit vom Vater wie Jesus, der uns sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun!“
Alle Anstrengungen, was die eigenen Veränderungen angeht sind nicht ausreichend.
Darum verlasse dich auf den Geist der Gnade. Fordere sie täglich an, zur Hilfe, Stärkung, Ermutigung usw. Bete um schärferes Sehvermögen. Manche die im Geist sehend geworden sind, sehen sich wie der Blinde zunächst unscharf, wie ein Baum...
Bete, dass du das richtige aussprichst oder schweigst; je nachdem was du im Licht der Wahrheit siehst. Und bete, dass du dann das richtige tust oder lässt.
Bsp.:
2. Siehst du deine herausfordernden Umstände aus Gottes Perspektive? Das hat natürlich damit zu tun, wie du sich siehst. Wenn du nämlich weißt, dass du das geliebte Kind eines allmächtigen und allwissenden Vaters bist, wird dich so schnell nichts erschrecken können.
Wenn du weißt, wer du bist, wirst du dich aus so benehmen. Das wiederum bewirkt, die ganz Fülle von Segnungen vom Vater.
„Denn Gott, der HERR, ist Sonne und Schild. Gnade und Herrlichkeit wird der HERR geben, kein Gutes vorenthalten denen, die in Lauterkeit wandeln.
HERR der Heerscharen! Glücklich ist der Mensch, der auf dich vertraut!“ Ps 84,12f
Daddy hat alles unter Kontrolle und wird dich durchbringen!
Bsp.: Der Bruder von Ruth Helfin Wallace H. schreibt:
Als Vater 1972 starb, hat er uns nichts nennenswertes an weltlichen Gütern hinterlassen, aber er hat uns zwei Dinge hinterlassen, die man für Geld nicht kaufen kann: die Freiheit des Geistes und Glaube an Gott. Ich danke Gott für jede Zeit, wo wir kein Bett zum Schlafen, Löcher in den Schuhen hatten, für jede Zeit wo nicht genug Essen auf dem Tisch stand, für jede Zeit, wo unser Haus kalt war, weil nicht genug Geld da war, um es richtig zu heizen. Ich sage „Danke Gott, weil diese Erfahrungen uns erkennen ließen, dass unser Gott uns durchtragen kann, was auch immer für Umstände sind.“.
Siehst du deine Berge mit den Augen Gottes wirst du mehr zu ihnen, als über sie sprechen.
Mk 11,23 „Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Hebe dich empor und wirf dich ins Meer! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, daß geschieht, was er sagt, dem wird es werden.“
Bsp.: Krankheiten, Schmerzen, Eheprobleme, Finanzielle Schwierigkeiten usw.
3. Siehst du wie Gott wirklich ist, ein liebender allmächtiger Vater, der 100% für dich ist? Siehst du ihn mit seinen Augen, dann erkennst du, dass er ist, wie er heißt und das seine Namen sein Wesen widerspiegeln. Erinnere dich an die Predigt, „Gott in dir“, wo es um seine Namen ging. Z.B. Jahwe Rohi Gott der Vater ist ebenso der gute Hirte wie sein Sohn Jesus. Darum gehört Ps. 23 dir!!! Ebenso Jahwe-rapha "der HERR, der heilt". Empfange deine Heilung.
Meditiere doch einmal die Namen Gottes durch. Hab die Predigt deswegen ins Forum gestellt.
Du darfst seinen Namen kennen, mit deinen geistlichen Augen siehst du ihn.
Gott sagt: „»Er liebt mich, darum will ich ihn erretten; er kennt meinen Namen, darum will ich ihn schützen.
Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen.
Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil.«“ Ps 91,14ff
4. Siehst du deinen Mitmenschen, wie Gott ihn sieht? Den Menschen ohne Gott, sah Jesus wie ein verirrtes Schaf. Wir lesen:
Mt 9,36 Als er die vielen Menschen sah, die ihm nachliefen, hatte er großes Mitleid mit ihnen. Sie waren hilflos und verängstigt, ohne Ziel und ohne Hoffnung. Sie waren wie Schafe ohne ihren Hirten.
Ja, mehr noch. Die Schrift macht unmissverständlich klar:
„Wie ein vernichtendes Feuer wird sein Urteil alle treffen, die von Gott nichts wissen wollen und die das Evangelium von Jesus Christus abgelehnt haben.
Sie werden dem ewigen Verderben ausgeliefert sein; für immer von unserem Herrn getrennt, ausgeschlossen aus seinem herrlichen Reich.“ 2.Thess 1,8f
Sehen wir sie mit den Augen Gottes, dann sind auch wir voller Mitleid und Erbarmen und werden nicht müde durch unser Zeugnis in Wort und Lebensführung ihnen Jesus Nahezubringen.
Siehst du aber deine Geschwister ebenfalls im Licht der Gnade und mit den Augen des Herzens, dann siehst du jeden als Teil des Leibes Christi. In jedem erkennst du Jesus. Jede siehst du als Miterben ewiger Herrlichkeit. Und du kannst nicht anders, ihn so zu lieben, wie Gott ihn liebt, denn du siehst ihn ja mit seinen Augen.
In Ps 121 lesen wir wie jmd. zuerst seine natürlichen Augen danach im Licht der Wahrheit seine geistlichen Augen gebraucht.
„Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen. Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird deinen Fuß nicht gleiten lassen, und der dich behütet, schläft nicht.“ V.1f
Wenn wir die Berge in unserem Leben sehen, d.h. das was uns Sorgen und Ängste bereiten möchte, Ausweglosigkeiten und Schwierigkeiten jeder Art, fragt unsere Seele und unsere Vernunft sofort, woher.
Im Licht der Wahrheit Gottes mit den erleuchteten Augen unseres Herzens erkennen wir: „Meine Hilfe kommt vom Herrn.“
Das ist eine klare Glaubensaussage. Danach folgen die Glaubensschritte. Es sei das Festhalten am Bekenntnis. Herz und Mund sollten in Übereinstimmung sein. Oder es seien konkrete Glaubensschritte;
z.B. Davids Kampf mit Goliath
Goliath war ein lebendiger wandelnder Berg. Israel sah ihn mit den natürlichen Augen und reagierte mit Furcht aus Unglauben.
David sah ihn mit den erleuchteten Augen des Herzens, weil er ein Freund Gottes war und enge Gemeinschaft mit IHM hatte und Erfahrungen mit Gott schon gemacht hatte; d.h. Erkenntnis!
Nochmals – du brauchst das Licht der Gnade und Wahrheit, was offenbart dir Gottes Geist durch sein Wort. Und du brauchst die erleuchteten inneren Augen mit denen du sehen kannst, dann wirst du glauben können.
Mit welchen Augen
1. ...siehst du dich selber und die Autorität, die Gott dir gegeben hat?
2. ...betrachtest du deine Umstände und die Möglichkeiten zu Veränderung?
3. ...siehst du deinen Gott?
4. ...siehst du deine Mitmenschen?
Du wirst denken, sprechen und letztlich handeln, gemäß was du siehst. Denn du glaubst, was du siehst.
Du triffst die Entscheidung, ob du dem glaubst, was du mit deinen natürlichen oder deinen übernatürlichen Augen siehst, den Augen Gottes in dir. Dein geistlicher Sinn, sieht wie Gott sieht, und zieht die Schlussfolgerungen Gottes.
1. Siehst du dich in Christus vollkommen, ohne Sünde, geheiligt und gereinigt? O.k. in den Augen Gottes durch Chr. Gerechtigkeit? Siehst du dich in der selben vollkommenen Abhängigkeit vom Vater wie Jesus, der uns sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun!“
Alle Anstrengungen, was die eigenen Veränderungen angeht sind nicht ausreichend.
Darum verlasse dich auf den Geist der Gnade. Fordere sie täglich an, zur Hilfe, Stärkung, Ermutigung usw. Bete um schärferes Sehvermögen. Manche die im Geist sehend geworden sind, sehen sich wie der Blinde zunächst unscharf, wie ein Baum...
Bete, dass du das richtige aussprichst oder schweigst; je nachdem was du im Licht der Wahrheit siehst. Und bete, dass du dann das richtige tust oder lässt.
Bsp.:
2. Siehst du deine herausfordernden Umstände aus Gottes Perspektive? Das hat natürlich damit zu tun, wie du sich siehst. Wenn du nämlich weißt, dass du das geliebte Kind eines allmächtigen und allwissenden Vaters bist, wird dich so schnell nichts erschrecken können.
Wenn du weißt, wer du bist, wirst du dich aus so benehmen. Das wiederum bewirkt, die ganz Fülle von Segnungen vom Vater.
„Denn Gott, der HERR, ist Sonne und Schild. Gnade und Herrlichkeit wird der HERR geben, kein Gutes vorenthalten denen, die in Lauterkeit wandeln.
HERR der Heerscharen! Glücklich ist der Mensch, der auf dich vertraut!“ Ps 84,12f
Daddy hat alles unter Kontrolle und wird dich durchbringen!
Bsp.: Der Bruder von Ruth Helfin Wallace H. schreibt:
Als Vater 1972 starb, hat er uns nichts nennenswertes an weltlichen Gütern hinterlassen, aber er hat uns zwei Dinge hinterlassen, die man für Geld nicht kaufen kann: die Freiheit des Geistes und Glaube an Gott. Ich danke Gott für jede Zeit, wo wir kein Bett zum Schlafen, Löcher in den Schuhen hatten, für jede Zeit wo nicht genug Essen auf dem Tisch stand, für jede Zeit, wo unser Haus kalt war, weil nicht genug Geld da war, um es richtig zu heizen. Ich sage „Danke Gott, weil diese Erfahrungen uns erkennen ließen, dass unser Gott uns durchtragen kann, was auch immer für Umstände sind.“.
Siehst du deine Berge mit den Augen Gottes wirst du mehr zu ihnen, als über sie sprechen.
Mk 11,23 „Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Hebe dich empor und wirf dich ins Meer! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, daß geschieht, was er sagt, dem wird es werden.“
Bsp.: Krankheiten, Schmerzen, Eheprobleme, Finanzielle Schwierigkeiten usw.
3. Siehst du wie Gott wirklich ist, ein liebender allmächtiger Vater, der 100% für dich ist? Siehst du ihn mit seinen Augen, dann erkennst du, dass er ist, wie er heißt und das seine Namen sein Wesen widerspiegeln. Erinnere dich an die Predigt, „Gott in dir“, wo es um seine Namen ging. Z.B. Jahwe Rohi Gott der Vater ist ebenso der gute Hirte wie sein Sohn Jesus. Darum gehört Ps. 23 dir!!! Ebenso Jahwe-rapha "der HERR, der heilt". Empfange deine Heilung.
Meditiere doch einmal die Namen Gottes durch. Hab die Predigt deswegen ins Forum gestellt.
Du darfst seinen Namen kennen, mit deinen geistlichen Augen siehst du ihn.
Gott sagt: „»Er liebt mich, darum will ich ihn erretten; er kennt meinen Namen, darum will ich ihn schützen.
Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen.
Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil.«“ Ps 91,14ff
4. Siehst du deinen Mitmenschen, wie Gott ihn sieht? Den Menschen ohne Gott, sah Jesus wie ein verirrtes Schaf. Wir lesen:
Mt 9,36 Als er die vielen Menschen sah, die ihm nachliefen, hatte er großes Mitleid mit ihnen. Sie waren hilflos und verängstigt, ohne Ziel und ohne Hoffnung. Sie waren wie Schafe ohne ihren Hirten.
Ja, mehr noch. Die Schrift macht unmissverständlich klar:
„Wie ein vernichtendes Feuer wird sein Urteil alle treffen, die von Gott nichts wissen wollen und die das Evangelium von Jesus Christus abgelehnt haben.
Sie werden dem ewigen Verderben ausgeliefert sein; für immer von unserem Herrn getrennt, ausgeschlossen aus seinem herrlichen Reich.“ 2.Thess 1,8f
Sehen wir sie mit den Augen Gottes, dann sind auch wir voller Mitleid und Erbarmen und werden nicht müde durch unser Zeugnis in Wort und Lebensführung ihnen Jesus Nahezubringen.
Siehst du aber deine Geschwister ebenfalls im Licht der Gnade und mit den Augen des Herzens, dann siehst du jeden als Teil des Leibes Christi. In jedem erkennst du Jesus. Jede siehst du als Miterben ewiger Herrlichkeit. Und du kannst nicht anders, ihn so zu lieben, wie Gott ihn liebt, denn du siehst ihn ja mit seinen Augen.
Gnade und Glaube - richtig sehen!
Gnade und Glaube
Bevor die beiden letzten Werke uns anschauen, die die Gnade in uns und mit uns tun will, nämlich „zu herrschen“ und „zu geben“ – heute ein wichtiger Einschub. Gnade und Glaube!
In der Bibel lesen wir, dass der Gerechte aus Glauben leben wird; d.h. aufgrund und durch das Vertrauen, das er auf Gott gesetzt hat. Das ist der Kern des Christseins, aus Glauben zu leben. Der Gerechte ist der Begnadigte, er hat den durch Jesus am Kreuz erworbenen Freispruch im Glauben angenommen. Der Gerechte ist aber auch der Begnadete, denn er ist eine neue Schöpfung, ein Kind Gottes, das durch den Hl.G. ausgestattet ist mit der übernatürlichen Fähigkeit den Willen Gottes in jeder Hinsicht zu tun. Wenn dir dass in deinem Inneren enthüllt wurde (Offenbarung) und du das glaubst, führst du dein Leben im Licht der Gnade und Wahrheit.
Wenn es um die Zusammenarbeit mit dem Geist der Gnade geht, geht es nicht ohne Glauben...
Und gerade die derzeitige weltweite Finanzkrise zeigt, dass alles eine Glaubensfrage ist, aber das SEIN oder NICHTSEIN davon abhängt wem ich glaube und was ich glaube.
Regierungen, Bankberatern, dem Finanzsystem oder dem lebendigen Gott und seinem Wort.
Wie kannst du in stürmischen Zeiten ruhig und getrost bleiben, wie kannst dein Vertrauen wachsen, während es bei vielen Menschen derzeit schwindet?
Wir kennen den Spruch: „ich glaube nur was ich sehe“. Der ist richtig.
Nun braucht es dreierlei um zu sehen, sonst bleibst du im Dunkeln. Wenn du aber richtig siehst, wirst du glauben. Wenn du glaubst, wird dir nichts unmöglich sein, Trost, Ruhe und Frieden werden dich erfüllen.
1. Du brauchst Licht:
Ist das Licht der Gnade und Wahrheit in deinem Leben angeknipst oder nicht. Das Licht ist die Wahrheit, die Jesus uns enthüllt hat. Das Licht ist die Gegenwart Gottes.
„Es ist das Licht noch eine kleine Zeit bei euch. Wandelt, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfalle. Wer in der Finsternis wandelt, der weiß nicht, wo er hingeht.“
Jesus war diese Licht in Person, als er ging sandte er einen anderen Tröster gleicher Art. So wie Jesus das Licht für die Jünger war, ist sein Licht jetzt durch den Hl.Geist in uns.
Wir sollen wissen, wo wir hingehen. Der Hl.G. erinnert uns ständig an die Wahrheiten und macht sie uns lebendig, wenn wir Gemeinschaft mit IHM haben und ihn lassen.
Das Proph. Wort (2.Petr 1,19ff) z.B.
„Gott ist unsre Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben. Darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge und die Berge mitten ins Meer sänken, wenngleich das Meer wütete und wallte und von seinem Ungestüm die Berge einfielen.“ SELA Ps 46,2f
Darum heißt es in dem alten Kirchenlied: „O komm du Geist der Wahrheit und kehre bei uns ein, verbreite Licht und Klarheit, verbanne Trug und Schein...“
2. Du brauchst Augen:
Als Christ kommt es darauf an mit welchen Augen du siehst, du hast nämlich mehrere.
Mit deinen natürlichen organischen Augen und Sinnen siehst du, nimmst wahr und ziehst gemäß deiner Vernunft die entsprechenden Schlüsse.
Du siehst nach draußen, es regnet. Du denkst, dass du ohne Schirm nass wirst und handelst, du nimmst aus Glauben den Schirm mit.
Als Christ hast du neben den natürlichen Augen auch geistliche Augen; d.h. dein Geist hat Augen, weil der Hl.G. mit seinen Augen in dir ist und du folglich die Fähigkeit hast aus Gottes Perspektive zu sehen. Selah
Da die sieben Geister Gottes, Gottes Augen sind (Offenbarung 5,6) hast du die Möglichkeit mit den Augen der Weisheit, Einsicht, Erkenntnis, Rat zu sehen.
3. Du brauchst erleuchtete Augen des Herzens
Sie müssen nur erleuchtet werden.
Eph 1,17.18a „ Und er gebe euch „Geisteswirkungen der Weisheit und Offenbarung“...Er möge eure inneren Augen Sehkraft verleihen/Lu. erleuchtete Augen des Herzens, damit ihr erkennt, ...
Info führt zu mehr Wissen. Offenbarung, die durch das Wirken des Geistes kommt, führt zu mehr Erkenntnis und Glauben.
Erleuchtung ist also das vielfältige Geistwirken des Geistes der Weisheit, Erkenntnis und Einsicht. Wenn du mit IHM erfüllt bist, in Ihm wandelst d.h. in Einheit mit ihm lebst, Gemeinschaft hast usw. bekommst du das Licht der Offenbarung.
Bei deinem Scheinwerfer, den du mit der Wiedergeburt hast, werden die Lampen aktiviert d.h. angeschaltet. Aber es geht nicht automatisch, sonst müssten wir nicht drum bitten s. Eph 1,17f
Bsp.: Neugeburt und Heilsgewissheit. Sein Geist bezeugt unserem Geist.
Im Licht der Gnade und Wahrheit erkennst du, wer du bist – ein Kind Gottes. Du glaubst es und fängst an aus Glauben zu handeln; z.B. dass du die Bibel liest usw.
Bevor die beiden letzten Werke uns anschauen, die die Gnade in uns und mit uns tun will, nämlich „zu herrschen“ und „zu geben“ – heute ein wichtiger Einschub. Gnade und Glaube!
In der Bibel lesen wir, dass der Gerechte aus Glauben leben wird; d.h. aufgrund und durch das Vertrauen, das er auf Gott gesetzt hat. Das ist der Kern des Christseins, aus Glauben zu leben. Der Gerechte ist der Begnadigte, er hat den durch Jesus am Kreuz erworbenen Freispruch im Glauben angenommen. Der Gerechte ist aber auch der Begnadete, denn er ist eine neue Schöpfung, ein Kind Gottes, das durch den Hl.G. ausgestattet ist mit der übernatürlichen Fähigkeit den Willen Gottes in jeder Hinsicht zu tun. Wenn dir dass in deinem Inneren enthüllt wurde (Offenbarung) und du das glaubst, führst du dein Leben im Licht der Gnade und Wahrheit.
Wenn es um die Zusammenarbeit mit dem Geist der Gnade geht, geht es nicht ohne Glauben...
Und gerade die derzeitige weltweite Finanzkrise zeigt, dass alles eine Glaubensfrage ist, aber das SEIN oder NICHTSEIN davon abhängt wem ich glaube und was ich glaube.
Regierungen, Bankberatern, dem Finanzsystem oder dem lebendigen Gott und seinem Wort.
Wie kannst du in stürmischen Zeiten ruhig und getrost bleiben, wie kannst dein Vertrauen wachsen, während es bei vielen Menschen derzeit schwindet?
Wir kennen den Spruch: „ich glaube nur was ich sehe“. Der ist richtig.
Nun braucht es dreierlei um zu sehen, sonst bleibst du im Dunkeln. Wenn du aber richtig siehst, wirst du glauben. Wenn du glaubst, wird dir nichts unmöglich sein, Trost, Ruhe und Frieden werden dich erfüllen.
1. Du brauchst Licht:
Ist das Licht der Gnade und Wahrheit in deinem Leben angeknipst oder nicht. Das Licht ist die Wahrheit, die Jesus uns enthüllt hat. Das Licht ist die Gegenwart Gottes.
„Es ist das Licht noch eine kleine Zeit bei euch. Wandelt, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfalle. Wer in der Finsternis wandelt, der weiß nicht, wo er hingeht.“
Jesus war diese Licht in Person, als er ging sandte er einen anderen Tröster gleicher Art. So wie Jesus das Licht für die Jünger war, ist sein Licht jetzt durch den Hl.Geist in uns.
Wir sollen wissen, wo wir hingehen. Der Hl.G. erinnert uns ständig an die Wahrheiten und macht sie uns lebendig, wenn wir Gemeinschaft mit IHM haben und ihn lassen.
Das Proph. Wort (2.Petr 1,19ff) z.B.
„Gott ist unsre Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben. Darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge und die Berge mitten ins Meer sänken, wenngleich das Meer wütete und wallte und von seinem Ungestüm die Berge einfielen.“ SELA Ps 46,2f
Darum heißt es in dem alten Kirchenlied: „O komm du Geist der Wahrheit und kehre bei uns ein, verbreite Licht und Klarheit, verbanne Trug und Schein...“
2. Du brauchst Augen:
Als Christ kommt es darauf an mit welchen Augen du siehst, du hast nämlich mehrere.
Mit deinen natürlichen organischen Augen und Sinnen siehst du, nimmst wahr und ziehst gemäß deiner Vernunft die entsprechenden Schlüsse.
Du siehst nach draußen, es regnet. Du denkst, dass du ohne Schirm nass wirst und handelst, du nimmst aus Glauben den Schirm mit.
Als Christ hast du neben den natürlichen Augen auch geistliche Augen; d.h. dein Geist hat Augen, weil der Hl.G. mit seinen Augen in dir ist und du folglich die Fähigkeit hast aus Gottes Perspektive zu sehen. Selah
Da die sieben Geister Gottes, Gottes Augen sind (Offenbarung 5,6) hast du die Möglichkeit mit den Augen der Weisheit, Einsicht, Erkenntnis, Rat zu sehen.
3. Du brauchst erleuchtete Augen des Herzens
Sie müssen nur erleuchtet werden.
Eph 1,17.18a „ Und er gebe euch „Geisteswirkungen der Weisheit und Offenbarung“...Er möge eure inneren Augen Sehkraft verleihen/Lu. erleuchtete Augen des Herzens, damit ihr erkennt, ...
Info führt zu mehr Wissen. Offenbarung, die durch das Wirken des Geistes kommt, führt zu mehr Erkenntnis und Glauben.
Erleuchtung ist also das vielfältige Geistwirken des Geistes der Weisheit, Erkenntnis und Einsicht. Wenn du mit IHM erfüllt bist, in Ihm wandelst d.h. in Einheit mit ihm lebst, Gemeinschaft hast usw. bekommst du das Licht der Offenbarung.
Bei deinem Scheinwerfer, den du mit der Wiedergeburt hast, werden die Lampen aktiviert d.h. angeschaltet. Aber es geht nicht automatisch, sonst müssten wir nicht drum bitten s. Eph 1,17f
Bsp.: Neugeburt und Heilsgewissheit. Sein Geist bezeugt unserem Geist.
Im Licht der Gnade und Wahrheit erkennst du, wer du bist – ein Kind Gottes. Du glaubst es und fängst an aus Glauben zu handeln; z.B. dass du die Bibel liest usw.
Die Gnadengaben - dienen durch Gnade
b. Dienen durch die Gnade
Geistesgaben heißen eigentlich Gnadengaben.
- sie sind nicht verdienbar (aus Gnaden)
- sie sind unsere übernatürliche Begabung den Willen Gottes zu tun
„Und dient einander, ein jeder mit der Gabe (charisma), die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes: wenn jemand redet, daß er's rede als Gottes Wort; wenn jemand dient, daß er's tue aus der Kraft, die Gott gewährt, damit in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesus Christus. Sein ist die Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! 1.Petr 4,10f
Deine Zunge und deine Hände sind die wichtigsten Werkzeuge bzw. Instrumente der Gnade!
Was du sprichst, soll als Gottes Wort d.h. auch in Übereinstimmung mit SEINER Wahrheit gesprochen sein!
Die Macht der Zunge....
Wie du mit deinen Hände dienst (diakonia), soll aus Gottes Kraft heraus geschehen, „damit in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesus Christus.“
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Ort und Zeit sind nicht auf Gemeindeversammlungen oder Gemeindegebäude beschränkt
Weitere Gnadengaben (=charismata).
Man kann auch sie in Wort – und Dienstgaben aufteilen.
„ Es sind verschiedene Gaben (griech. „charismata“); aber es ist ein Geist. In einem jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller; dem einen wird durch den Geist gegeben, von der Weisheit zu reden; dem andern wird gegeben, von der Erkenntnis zu reden, nach demselben Geist ;einem andern Glaube, in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen, in dem einen Geist; einem andern die Kraft, Wunder zu tun; einem andern prophetische Rede; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, sie auszulegen.
Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeden das Seine zu, wie er will.“ 1.Kor 12,4.7-10
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Geistesgaben heißen eigentlich Gnadengaben.
- sie sind nicht verdienbar (aus Gnaden)
- sie sind unsere übernatürliche Begabung den Willen Gottes zu tun
„Und dient einander, ein jeder mit der Gabe (charisma), die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes: wenn jemand redet, daß er's rede als Gottes Wort; wenn jemand dient, daß er's tue aus der Kraft, die Gott gewährt, damit in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesus Christus. Sein ist die Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! 1.Petr 4,10f
Deine Zunge und deine Hände sind die wichtigsten Werkzeuge bzw. Instrumente der Gnade!
Was du sprichst, soll als Gottes Wort d.h. auch in Übereinstimmung mit SEINER Wahrheit gesprochen sein!
Die Macht der Zunge....
Wie du mit deinen Hände dienst (diakonia), soll aus Gottes Kraft heraus geschehen, „damit in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesus Christus.“
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Ort und Zeit sind nicht auf Gemeindeversammlungen oder Gemeindegebäude beschränkt
Weitere Gnadengaben (=charismata).
Man kann auch sie in Wort – und Dienstgaben aufteilen.
„ Es sind verschiedene Gaben (griech. „charismata“); aber es ist ein Geist. In einem jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller; dem einen wird durch den Geist gegeben, von der Weisheit zu reden; dem andern wird gegeben, von der Erkenntnis zu reden, nach demselben Geist ;einem andern Glaube, in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen, in dem einen Geist; einem andern die Kraft, Wunder zu tun; einem andern prophetische Rede; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, sie auszulegen.
Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeden das Seine zu, wie er will.“ 1.Kor 12,4.7-10
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Gnädiger Umgang miteiander!
a. Gnädiger Umgang miteinander durch die Gnade
Damit wir in geistlicher Weise liebevolle Beziehungen ausleben, möchte der Geist der Gnade uns helfen bzw. uns ermächtigen, wenn wir ihn lassen.
Schauen wir in das Leben Jesu, dann sehen wir die „personifizierte Gnade“ in Aktion.
„Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen; die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilandes.“ Tit 2,11;3,4
Sie ist zu unserer Rettung erschienen, ohne dass wir Vorleistungen erbringen mussten (Tit 3,5).
So sollen auch wir für andere „erscheinen“ und rettend wirken, nicht nur durch Evangelisation....
Im Zwischenmenschlichen –
- deckt die Gnade auf, nämlich indem sie Werke der Finsternis bloßstellt (nicht den Menschen) s. Eph 5,11-14
- deckt die Gnade zu, nämlich indem sie zur Buße führt und ggf. Vergebung ausspricht. Die Menge der Sünden werden so bedeckt (1.Petr 4,8; Jak 5,20)
Wunderbares Bsp. dafür und wie Gnade in Aktion aussehen kann ist die Begegnung von Jesus mit der Frau am Jakobsbrunnen (Joh 4).
Ein anderes Bsp. der Apostel Paulus, der schrieb:
„Mein Verhalten überall in der Welt und besonders bei euch war stets bestimmt von völliger Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit, wie es dem Willen Gottes entspricht. Ich ließ mich nicht von eigennütziger Klugheit leiten, sondern vom Wirken der Gnade Gottes.. 2.Kor 1,12
Der Wandel in der Gnade Gottes (Lu.Ü.) (= Wandel im Geist der Gnade) ist also das Gegenteil zu eigennütziger Klugheit (Lu.: fleischlicher Weisheit). Er zeigt sich in einem Lebensstil der frei ist von „eigensüchtigen Überlegungen“ (Hfa) und sich zeigt in völliger Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit.
D.h. Die Aussage des Apostel, „Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin“ bezieht sich nicht nur auf seinen Dienst als Apostel, oder seine Position, sondern seinen christusgemäßen Lebensstil in Beziehungen: „völlige Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit“.
Der Forderung: „Seid meine Nachahmer, wie auch ich Christi Nachahmer bin.“ 1.Kor 11,1 Oder
„Seid nun Nachahmer Gottes als geliebte Kinder!“ Eph 5,1
Kann nur durch die Gnade nachgekommen werden.
Dies möchte die Gnade in uns und dann auch durch uns tun!
So könnte man sagen, dass auch die göttlichen Charaktereigenschaften in uns, die Frucht des Geistes der Gnade ist.
„Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit;“ Gal 5,22
„...die Gnade ist die höchste Form der Wirksamkeit Gottes in deinem Leben, mit anderen Worten: Seine Liebe und Barmherzigkeit in Aktion.“
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Das „Einander lieben“ Lernprogramm...
Damit wir in geistlicher Weise liebevolle Beziehungen ausleben, möchte der Geist der Gnade uns helfen bzw. uns ermächtigen, wenn wir ihn lassen.
Schauen wir in das Leben Jesu, dann sehen wir die „personifizierte Gnade“ in Aktion.
„Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen; die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilandes.“ Tit 2,11;3,4
Sie ist zu unserer Rettung erschienen, ohne dass wir Vorleistungen erbringen mussten (Tit 3,5).
So sollen auch wir für andere „erscheinen“ und rettend wirken, nicht nur durch Evangelisation....
Im Zwischenmenschlichen –
- deckt die Gnade auf, nämlich indem sie Werke der Finsternis bloßstellt (nicht den Menschen) s. Eph 5,11-14
- deckt die Gnade zu, nämlich indem sie zur Buße führt und ggf. Vergebung ausspricht. Die Menge der Sünden werden so bedeckt (1.Petr 4,8; Jak 5,20)
Wunderbares Bsp. dafür und wie Gnade in Aktion aussehen kann ist die Begegnung von Jesus mit der Frau am Jakobsbrunnen (Joh 4).
Ein anderes Bsp. der Apostel Paulus, der schrieb:
„Mein Verhalten überall in der Welt und besonders bei euch war stets bestimmt von völliger Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit, wie es dem Willen Gottes entspricht. Ich ließ mich nicht von eigennütziger Klugheit leiten, sondern vom Wirken der Gnade Gottes.. 2.Kor 1,12
Der Wandel in der Gnade Gottes (Lu.Ü.) (= Wandel im Geist der Gnade) ist also das Gegenteil zu eigennütziger Klugheit (Lu.: fleischlicher Weisheit). Er zeigt sich in einem Lebensstil der frei ist von „eigensüchtigen Überlegungen“ (Hfa) und sich zeigt in völliger Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit.
D.h. Die Aussage des Apostel, „Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin“ bezieht sich nicht nur auf seinen Dienst als Apostel, oder seine Position, sondern seinen christusgemäßen Lebensstil in Beziehungen: „völlige Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit“.
Der Forderung: „Seid meine Nachahmer, wie auch ich Christi Nachahmer bin.“ 1.Kor 11,1 Oder
„Seid nun Nachahmer Gottes als geliebte Kinder!“ Eph 5,1
Kann nur durch die Gnade nachgekommen werden.
Dies möchte die Gnade in uns und dann auch durch uns tun!
So könnte man sagen, dass auch die göttlichen Charaktereigenschaften in uns, die Frucht des Geistes der Gnade ist.
„Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit;“ Gal 5,22
„...die Gnade ist die höchste Form der Wirksamkeit Gottes in deinem Leben, mit anderen Worten: Seine Liebe und Barmherzigkeit in Aktion.“
Praxis: Wie kann die praktische Umsetzung für dich aussehen?
Das „Einander lieben“ Lernprogramm...
Dienstag, 23. September 2008
Wie arbeitet der Geist der Gnade?
2. Wie arbeitet der Geist der Gnade?
Er arbeitet in dir und durch dich! Durch Ihn empfängst du die sättigende Liebe des Vaters, Erkenntnis und Offenbarung. So erkennst du immer mehr SEIN wunderbar liebevolles Wesen und seinen Willen, du erkennst dich und das, was ER dann durch dich tun will. GEMEINSCHAFT ist das Schlüsselwort zu mehr. Ziel ist Verwandlung und dass der Christus in dir immer mehr Gestalt gewinnt und du in Christus vollkommen dargestellt wirst (Kol 1,28; Gal 4,19).
G.N. „daß sie vor Gott dastehen in der Vollkommenheit, die aus der Verbindung mit Christus erwächst.“
Hfa: „damit jeder einzelne zu einem reifen, mündigen Christen wird.“
Dabei arbeitet er direkt oder auch durch Menschen, wie z.B. Paulus, der von sich sagte: „Dafür mühe ich mich auch ab und ringe in der Kraft dessen, der in mir kräftig wirkt.“ Kol 1,29
Nun vier Aspekte, wie die Gnade mit dir und durch dich arbeiten möchte= Werke der Gnade: Lieben, Dienen, Herrschen und Geben.
Zuvor aber zum größten Gnadenwerk . Jesu stellvertretender Tod ist ein Werk der Gnade:
„Den aber, der »eine kleine Zeit niedriger gewesen ist als die Engel«, Jesus, sehen wir durch das Leiden des Todes »gekrönt mit Preis und Ehre«; denn durch Gottes Gnade sollte er für alle den Tod schmecken. Hebr 2,9
D.h. auch Jesus empfing die Gnade durch die er dann gehorsam den Tod am Kreuz erlitt.
Er arbeitet in dir und durch dich! Durch Ihn empfängst du die sättigende Liebe des Vaters, Erkenntnis und Offenbarung. So erkennst du immer mehr SEIN wunderbar liebevolles Wesen und seinen Willen, du erkennst dich und das, was ER dann durch dich tun will. GEMEINSCHAFT ist das Schlüsselwort zu mehr. Ziel ist Verwandlung und dass der Christus in dir immer mehr Gestalt gewinnt und du in Christus vollkommen dargestellt wirst (Kol 1,28; Gal 4,19).
G.N. „daß sie vor Gott dastehen in der Vollkommenheit, die aus der Verbindung mit Christus erwächst.“
Hfa: „damit jeder einzelne zu einem reifen, mündigen Christen wird.“
Dabei arbeitet er direkt oder auch durch Menschen, wie z.B. Paulus, der von sich sagte: „Dafür mühe ich mich auch ab und ringe in der Kraft dessen, der in mir kräftig wirkt.“ Kol 1,29
Nun vier Aspekte, wie die Gnade mit dir und durch dich arbeiten möchte= Werke der Gnade: Lieben, Dienen, Herrschen und Geben.
Zuvor aber zum größten Gnadenwerk . Jesu stellvertretender Tod ist ein Werk der Gnade:
„Den aber, der »eine kleine Zeit niedriger gewesen ist als die Engel«, Jesus, sehen wir durch das Leiden des Todes »gekrönt mit Preis und Ehre«; denn durch Gottes Gnade sollte er für alle den Tod schmecken. Hebr 2,9
D.h. auch Jesus empfing die Gnade durch die er dann gehorsam den Tod am Kreuz erlitt.
Ab wann arbeitet die Gnade mit dir?
Wie der Geist der Gnade arbeitet
„Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.
Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.“ 1.Kor 15,9f
Wdh. Ich muss es nochmals betonen!
a. Alles was du bist, bist du durch Gottes Gnade. Wie auch Paulus, so bist du, Gottes Kind, Sein Sohn und Erbe, Du bist Gottes Mitarbeiter, Priester und König. Du bist heilig und gerecht. Und auch alles was bisher an dir und in dir passiert ist, und dich zu einem reiferen Christen gemacht hat, dein Wachstum im Glauben usw. Alles bist du durch Gottes Gnade!
Denn Gott ist's, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen. Phil 2,13
Gott hat frühere Hindernisse und Blockaden, die dich hindern wollten, dass zu werden, was du in Christus schon längst bist – eine neue Schöpfung und das Ebenbild Gottes – durch seine Gnade überwunden und ER ist dabei! Stichwort Wiederherstellung!
Und da die Gnade kein Ende hat, wird sie nicht aufhören, sondern das begonnene Werk zu Ende bringen!
b. Alles was du bisher getan hast mit bleibender Frucht und Ewigkeitswert, als Christ in Gemeinde und seinem Reich und in seinem Namen – der Geist der Gnade, der mit dir ist, hat gearbeitet; ob Gebete, Dienste in Wort und Tat, Opfer und persönliche Einschränkungen. Gottes Gnade, die mit dir ist hat es durch dich getan (Motivation, Geduld, Ausharren, Tun)
Und das soll auch in Zukunft so bleiben und dir Hoffnung geben.
„und ich bin darin guter Zuversicht, daß der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird's auch vollenden bis an den Tag Christi Jesu“. Phil 1,6
1. Ab wann arbeitet der Geist der Gnade mit dir?
Nachdem du ihn empfangen hast!
Mit dem Empfang des Hl.G. bei deiner Neugeburt und verstärkt nach deiner Ersterfüllung mit dem Hl.G. hast du auch die Gabe der Gnade empfangen.
So bezeugt Paulus: „durch die Gabe der Gnade Gottes, die mir nach seiner mächtigen Kraft gegeben ist.
Mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist die Gnade gegeben worden, den Heiden zu verkündigen den unausforschlichen Reichtum Christi. Eph 3,7f
Timotheus hatte die Gnadengabe Gottes durch Handauflegung empfangen, wie auch die Christen in Samarien, die zwar auf den Namen Jesu getauft worden waren, aber bis dahin noch nicht die Taufe im Heiligen Geist erlebt hatten (2.Tim 1,6; Apg 8,17).
Am Anfang steht immer das Empfangen!
... so werden viel mehr die, welche den Überfluß der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. Rö 5,17
Bild: Zwei Schlüssel zu einem Überwinderleben, einem Leben im Sieg, einem Leben im Glauben, das Gott wohlgefällig ist und Liebesfrucht bringt, wie zwei Tresorschlüssel:
Der eine ist die Gabe der Gerechtigkeit Christi, die wir durch Glauben empfangen.
Der andere ist die Gabe der Gnade Christi.
Es reicht dabei nicht sie einmal empfangen zu haben, damit du sie nicht vergeblich empfangen hast, möchte sie mit dir arbeiten. Bist du bereit mit ihr zu arbeiten und dich als ihr Partner zu Verfügung zu stellen? Zuvor aber darfst zu den Geist der Gnade erkennen, um mit ihm vertraut zu werden. Du darfst Gott dazu um den Geist der Offenbarung und der Erkenntnis bitten. Du wirst dann erleben, dass er, wie eine Komponente von MS Office, zwar in dir war (auf der Festplatte deines Geistes), aber von dir nicht verwendet wurde, weil du ihn nicht gekannt hast und nicht vertraut mit ihm warst.
Um aber mit dem Geist der Gnade und in ihm zu arbeiten, musst du ihn zuvor kennen, sonst arbeiten wir doch wieder ohne ihn.
Das meint vermutlich Paulus, wenn er Tim. auffordert, die empfangene Gabe doch zu erwecken oder anzufachen! (2.Tim 1,6). Paulus sagte, dass er sie nicht vergeblich empfangen hat!
„Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.
Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.“ 1.Kor 15,9f
Wdh. Ich muss es nochmals betonen!
a. Alles was du bist, bist du durch Gottes Gnade. Wie auch Paulus, so bist du, Gottes Kind, Sein Sohn und Erbe, Du bist Gottes Mitarbeiter, Priester und König. Du bist heilig und gerecht. Und auch alles was bisher an dir und in dir passiert ist, und dich zu einem reiferen Christen gemacht hat, dein Wachstum im Glauben usw. Alles bist du durch Gottes Gnade!
Denn Gott ist's, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen. Phil 2,13
Gott hat frühere Hindernisse und Blockaden, die dich hindern wollten, dass zu werden, was du in Christus schon längst bist – eine neue Schöpfung und das Ebenbild Gottes – durch seine Gnade überwunden und ER ist dabei! Stichwort Wiederherstellung!
Und da die Gnade kein Ende hat, wird sie nicht aufhören, sondern das begonnene Werk zu Ende bringen!
b. Alles was du bisher getan hast mit bleibender Frucht und Ewigkeitswert, als Christ in Gemeinde und seinem Reich und in seinem Namen – der Geist der Gnade, der mit dir ist, hat gearbeitet; ob Gebete, Dienste in Wort und Tat, Opfer und persönliche Einschränkungen. Gottes Gnade, die mit dir ist hat es durch dich getan (Motivation, Geduld, Ausharren, Tun)
Und das soll auch in Zukunft so bleiben und dir Hoffnung geben.
„und ich bin darin guter Zuversicht, daß der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird's auch vollenden bis an den Tag Christi Jesu“. Phil 1,6
1. Ab wann arbeitet der Geist der Gnade mit dir?
Nachdem du ihn empfangen hast!
Mit dem Empfang des Hl.G. bei deiner Neugeburt und verstärkt nach deiner Ersterfüllung mit dem Hl.G. hast du auch die Gabe der Gnade empfangen.
So bezeugt Paulus: „durch die Gabe der Gnade Gottes, die mir nach seiner mächtigen Kraft gegeben ist.
Mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist die Gnade gegeben worden, den Heiden zu verkündigen den unausforschlichen Reichtum Christi. Eph 3,7f
Timotheus hatte die Gnadengabe Gottes durch Handauflegung empfangen, wie auch die Christen in Samarien, die zwar auf den Namen Jesu getauft worden waren, aber bis dahin noch nicht die Taufe im Heiligen Geist erlebt hatten (2.Tim 1,6; Apg 8,17).
Am Anfang steht immer das Empfangen!
... so werden viel mehr die, welche den Überfluß der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. Rö 5,17
Bild: Zwei Schlüssel zu einem Überwinderleben, einem Leben im Sieg, einem Leben im Glauben, das Gott wohlgefällig ist und Liebesfrucht bringt, wie zwei Tresorschlüssel:
Der eine ist die Gabe der Gerechtigkeit Christi, die wir durch Glauben empfangen.
Der andere ist die Gabe der Gnade Christi.
Es reicht dabei nicht sie einmal empfangen zu haben, damit du sie nicht vergeblich empfangen hast, möchte sie mit dir arbeiten. Bist du bereit mit ihr zu arbeiten und dich als ihr Partner zu Verfügung zu stellen? Zuvor aber darfst zu den Geist der Gnade erkennen, um mit ihm vertraut zu werden. Du darfst Gott dazu um den Geist der Offenbarung und der Erkenntnis bitten. Du wirst dann erleben, dass er, wie eine Komponente von MS Office, zwar in dir war (auf der Festplatte deines Geistes), aber von dir nicht verwendet wurde, weil du ihn nicht gekannt hast und nicht vertraut mit ihm warst.
Um aber mit dem Geist der Gnade und in ihm zu arbeiten, musst du ihn zuvor kennen, sonst arbeiten wir doch wieder ohne ihn.
Das meint vermutlich Paulus, wenn er Tim. auffordert, die empfangene Gabe doch zu erwecken oder anzufachen! (2.Tim 1,6). Paulus sagte, dass er sie nicht vergeblich empfangen hat!
Dienstag, 9. September 2008
Der Geist der Gnade
Sowie Gott in seiner Dreiheit eins ist, ist auch der Heilige Geist in seiner Vielheit eins. Wir wissen um die sieben Geister Gottes, die vor dem Thron sind und als Augen Gottes auf der Erde sind.
Jeder hat seine Aufgabe[1]. Sie erscheinen oft in der Gestalt von Engeln, ohne Engel zu sein und arbeiten auch miteinander zusammen.
Neben den sieben Geistern (Jes 11,2f;Offenbarung 3,1;4,5;5,6) finden wir andere. Den Geist der Besonnenheit und Liebe (2.Tim 1,7), den Geist des Glaubens (2.Kor 4,13), den Geist der Herrlichkeit (1.Petr 4,14) oder den Geist des Gebets und eben den „Geist der Gnade.“ (Hebr 10,29)
Sach 12,10 Aber über das Haus David und über die Bürger Jerusalems will ich ausgießen den Geist der Gnade und des Gebets.
Der Geist der Gnade wirkt oft zusammen mit dem Geist der Kraft; sowie es auch der Geist des Rates tut[2]. „Wenn ein Geist gleich einem Mantel auf uns ruht, handeln wir unter der Salbung“[3]
Die Gnade ist also weniger eine unbestimmte Kraft oder eine blosse Substanz, ist nicht nur ein Stand (das auch s. Post "Begnadiung und Begnadung) oder eine Herzenshaltung Gottes, sondern die Gnade ist eine "Geistperson" oder eine „eigenständige“ Eigenschaft des Heiligen Geistes, wie auch die anderen "Geister Gottes". Darum kann sie wie auch die Person des Heiligen Geistes, betrübt, geschmäht oder gedämpft werden.
Die spez. Eigenschaften des Geistes der Gnade: Sie duldet keine eigenen Anstrengungen, Ehrgeiz, Leistungsdenken oder Vergleichsdenken untereinander.
Der Geist der Gnade und iunser menschlicher Geist:
Der Geist der Gnade stärkt unseren inneren Menschen mit Kraft, damit wir...“erfüllt werden zur ganzen Fülle Gottes.“ (Eph 3,16)
Darum auch der immer wiederkehrende Segenswunsch:
„Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist,“ Gal 6,18 s. auch in Phil 4,23, 2.Tim 4,22, Phlm 25,
Begnadigung und Begnadung
Begnadigung und Begnadung
Oftmals gebrauchen wir biblische Begriffe ohne rechte Erkenntnis darüber zu haben, wir meinen wir wüssten dann schon, ohne Erkannt zu haben.
Oftmals gebrauchen wir biblische Begriffe ohne rechte Erkenntnis darüber zu haben, wir meinen wir wüssten dann schon, ohne Erkannt zu haben.
Zunächst ist wichtig festzuhalten: „Ohne die Offenbarung bestimmter Begriffe werden wir die Kraft und die Substanz, die in diesen Worten steckt, niemals erfahren. Zuerst müssen wir durch göttliche Offenbarung ...gewisse Worte ergreifen, damit wir sie verstehen und erleben können. Ohne eine tiefe Offenbarungserkenntnis, die biblischen Glauben bewirkt, wirst du in deinem christlichen Wandel nicht davon profitieren und es wird sich bei dir nichts verändern.“[1]
Das gilt eben auch für die Gnade.
1. Was ist die Gnade - der Dreh- und Angelpunkt unserer Christseins:
„Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.
1. Begnadigung –
Bsp.: Jemand hat den Tod verdient und das Todesurteil ist bereits ausgesprochen, er sitzt in der Todeszelle – manchmal über Jahre – und dann wird ihm der Gnadenerlass des Präsidenten überbracht. Begnadigt. Im Gericht heißt das zumeist Strafmilderung bzw. Umwandlung in lebenslänglich. Bei Gott heißt Begnadigung Freispruch, weil ein anderer stellvertretend die Todesstrafe auf sich genommen hat – Jesus.
„Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ Jes 53,3
Paulus war trotz religiösen Eiferns („Verfolger der Gemeinde“) trotz religiösen Stammbaums, theologischer Ausbildung usw.(Phil 3,7f) ein Todeskanditat für Zeit und Ewigkeit.
Durch die vertrauensvolle Annahme, dessen was Jesus am Kreuz an Erlösung vollbracht hat, erhielt er seinen Freispruch, seine göttliche Begnadigung.
Die Gnade ist wie ein Raum oder ein Bereich in den wir hineinkommen oder außen vor bleiben können. Jesus allein ist dabei die Tür.
„die ihr einst »nicht ein Volk« wart, nun aber »Gottes Volk« seid, und einst nicht in Gnaden wart, nun aber in Gnaden seid (Hosea 2,25). 1.Petr 2,10
Zum Volk Gottes gehören aber nur die, die durch eine neue Geburt von oben seine Kinder geworden sind.
„Anstatt daß zu ihnen gesagt wurde: `Ihr seid nicht mein Volk', sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.«“
Rö 9,26
Das war die erste Seite der Gnade, die zweite heißt –
Begnadung.
Bsp.: Jemand hat eine besondere Gabe und Fähigkeit, hier spricht die Welt von einem „begnadetem Künstler“ oder Redner oder oder. Selbst wenn er hochbegabt war oder ein Wunderkind, musste er durch Übung und Leistung (oft 90% des Anteils am Erfolg) dazu beitragen. D.h. ein vom Schicksal oder Leben Begünstigter strengt sich ordentlich an, dass kann er als begnadet gelten, so die Welt.
Bei Gott ist das anders.
„Wie viele/alle die Jesus aufnahmen gab er die Vollmacht „Wunder-Kinder“ Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben.“ Joh 1,12
Und nun spricht Paulus auch von Arbeit und dass er „auch viel gearbeitet hat, sogar mehr als die anderen Apostel. Aber so der entscheidende Zusatz: “nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.“ 1.Kor 15,10
Die Gnade befähigt dich also zu überdurchschnittlicher Leistung, ohne dass du sie erbringst. Es ist die Gnade, die mit dir ist. Selah
Bsp.: Der fruchtbare und unermüdliche Dienst des Apostels Paulus. Lese z.B. 2.Kor 11,25-28
Def.: Gnade ist also auch die übernatürliche Fähigkeit durch die Kraft des Heiligen Geistes die Werke Gottes bzw. seinen Willen zu tun.
Durch den Empfang der Gnade Gottes empfängst du die Begnadigung und erhältst dadurch deinen neuen Stand vor Gott, deine neue IDENTITÄT, ein Kind/Sohn Gottes und damit Erbe zu sein.
Und du empfängst die Begnadung d.h. die Fähigkeit, dass Gott durch dich arbeiten und wirken kann, nämlich in Gestalt und Kraft des Geistes der Gnade.
Darum sagt Paulus an anderer Stelle, dass wir unser Leben in dieser Welt und vor der Gemeinde „in der Gnade Gottes“ führen (2.Kor 1,12).Donnerstag, 4. September 2008
Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist
Wir hörten in den letzten Predigten von den Vorraussetzungen um mehr von Gott zu empfangen, nämlich dem Gehorsam ggü. dem was der Herr uns gesagt hat und dem Geistlichen Hunger zuerst nach IHM.
Gott ist gerne bereit den zu stillen. Das führt uns zumThema Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist. Das Resultat wird sein, dass wir mehr empfangen; z.B. Leitung, Unterweisung uvm. S. Ps 25,1-14 und dadurch mehr Frucht bringen, mehr
Durchbrüche erleben usw. aber zuerst und das ist das Wichtigste geht es um IHN selber und um Freundschaft und nicht, was wiederum zuerst ich davon habe.
Alles was dann aus dieser Freundschaft erwächst, zuerst eine Zunahme der Erkenntnis seiner selbst und dann die genannten Segnungen, werden uns segnen und verherrlichen IHN.
Bsp.: Guter Rat, guter Job, Lob und Dank vor der Gemeinde…
1. Die Einheit mit dem Geist
Befleißigt euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens! Eph 4,3
Wenn etwas bewahrt werden muss, kann es abhanden kommen! In dem Fall ist es die Einheit mit dem Hl. Geist.
Wir sollen uns sogar „eifrig darum bemühen“ (Lu. „seid bedacht“ zu schwach ausgedrückt).
Auch das Mittel ist uns genannt – „das Band des Friedens“.
Was ist das?
Durch Jesu Sterben am Kreuz hat er allen den Frieden Gottes gebracht und damit alles Trennende zwischen denen beseitigt, die dieses Friedensangebot im Glauben angenommen haben.
Er hat die Mauer eingerissen, die die beiden (Juden und Nichtjuden) trennte und zu Feinden gemacht hatte. ER hat sie zu einem einzigen Volk verbunden, „damit er in sich selber aus den zweien einen neuen Menschen schaffe und Frieden mache und die beiden versöhne mit Gott in einem Leib durch das Kreuz, indem er die Feindschaft tötete durch sich selbst.“ (Eph 2,11ff).
Das gilt nicht nur für das Verh. von Juden und Heiden, sondern auch für uns.
Du bist zusammengebunden durch den Frieden Gottes mit allen, die diesen Frieden empfangen haben. Mit ihnen bildest du einen Leib, einen neuen Menschen, „ob einer Grieche oder Jude ist, beschnitten oder unbeschnitten, ob er einem unkultivierten oder gar primitiven Volk angehört, ob er ein Sklave oder Herr ist. Entscheidend ist einzig und allein, ob Christus in ihm lebt.“ Kol 3,11
Von diesem Bewusstsein her gilt es einander zu sehen und zu lieben; d.h. entsprechend dem Frieden Gottes zu reden und zu handeln.
Kol 3,15 Der Frieden*, den Christus schenkt, soll euer ganzes Denken und Tun bestimmen. In diesen Frieden hat Gott euch alle miteinander gerufen, denn ihr seid ja durch Christus ein Leib*.
Wie sieht das konkret aus? (Wir sind immer noch beim Band des Friedens, durch das wir die Einheit mit dem Heiligen Geist bewahren!)
Eph 4,25 Legt das Lügen ab und sagt zueinander die Wahrheit; denn wir alle sind Glieder am Leib von Christus.
26 Versündigt euch nicht, wenn ihr in Zorn geratet! Versöhnt euch wieder und laßt die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.
27 Gebt dem Versucher keine Chance!
28 Wer vom Diebstahl gelebt hat, muß jetzt damit aufhören. Er soll seinen Lebensunterhalt durch eigene Arbeit verdienen und zusehen, daß er auch noch etwas für die Armen übrig hat.
29 Laßt ja kein giftiges Wort über eure Lippen kommen! Seht lieber zu, daß ihr für die anderen, wo es nötig ist, ein gutes Wort habt, das weiterhilft und denen wohltut, die es hören. a
30 Beleidigt/betrübt nicht durch euer Verhalten den Heiligen Geist! Er ist wie ein Siegel, das Gott euch aufgedrückt hat, und er verbürgt euch die endgültige Erlösung.
31 Weg also mit aller Verbitterung, mit Aufbrausen, Zorn und jeder Art von Beleidigung! Schreit einander nicht an! Legt jede feindselige Gesinnung ab!
32 Seid freundlich und hilfsbereit zueinander und vergebt euch gegenseitig, was ihr einander angetan habt, so wie Gott euch durch Christus vergeben hat, was ihr ihm angetan habt.
Das alles nennt sich „Wandel im Geist“ oder in der Heiligung. So lebst du in Übereinstimmung mit dem Heiligen Geist einen Lebensstil in dem seine Gegenwart bleibend und spürbar ist.
„Denn die, die in Übereinstimmung mit dem Hl.Geist leben, haben ihre Gedanken auf das Begehren und die Wünsche des Heiligen Geistes ausgerichtet. Unsere Gedanken, die auf diese Weise vom Heiligen Geist kontrolliert werden bringen uns Leben und Frieden.“ Nach Rö 6,5 NIV
Bsp.: Wie denkst du über Bruder X und Schwester Wie denkst du über Bruder X und Schwester ? Denkt der Hl.Geist genauso über sie?
Dir widerfährt etwas Negatives, du/dein alter Mensch denkt sofort an Vergeltung. Stopp – wie denkt der Hl.G. darüber?
Wenn du deine Gedanken vom Hl.Geist kontrollieren läßt, wird daraus auch das rechte Verhalten erwachsen, bringt es dir
a) „Leben und Frieden.“
b) Ungetrübte Gemeinschaft mit dem Hl.Geist
c) Außerdem wächst die Einheit miteinander, was ein größeres Maß an Herrlichkeit und Herrlichkeitsoffb. für unsere Treffen bringt.
Nun wissen wir, dass der Hl. Geist eine Person ist.
Seine Gegenwart soll so real und spürbar sein, wie die einer geliebten Person. ..werde so mit ihm vertraut!
Wenn du IHN gut kennst, weißt du genau, was ER denkt und fühlt, wenn du so oder so redest oder handelst; wie bei deinem Ehepartner.
Liebst du ihn, willst du ihm gefallen, nicht allein deshalb um keinen Ärger zu kriegen sondern um IHM zu gefallen und weil du erkannt hast, dass das eurer Liebesbeziehung gut tut.
Willst du eine enge Liebesbeziehung mit dem Hl.Geist.
dann starte damit ihn (verbal) und von Herzen zu ehren.
„Guten Morgen, Hl.Geist!“ Sage ihn wie sehr du ihn brauchst, ihn schätzt und was du an ihm magst, lade ihn ein mit dir zu kommunizieren usw.
Wenn er etwas nicht mag; z.B. Lieblosigkeiten jeder Art , macht es ihn traurig und er zieht sich dann schnell zurück.
„Der Hl.G. ist keine Frau, aber er ist wie eine Frau im Bereich der Gefühle.“ Todd B.
ER kommuniziert all die Gefühle des Vaters und des Sohnes auch uns ggü. – spez. die Liebe.
Wenn wir also wirklich die Gefühle des Hl.G. kennen and wissen was ihm gefällt, werden wir schnell überführt werden und selber betrübt, über all die Dinge, die ihn schmerzen und verwunden.
Wenn wir Gemeinschaft mit dem Hl.Geist wollen (2.Kor 13,14); dann wollen wir Freundschaft, Einheit, Partnerschaft, Teilhaberschaft (z.B. bei Evg. oder anderen Werken, die er durch dich wirken will), Verbindung – letztlich einen intimen Bund.
Woher kenne ich nun die Gedanken, Wünsche, Gefühle und Bedürfnisse und was der Hl.G. sonst noch begehrt?
Durch einen intime Freundschat, die entwickelt und gepflegt werden muss, und die darum nicht über Nacht entsteht.
„Du kennst ihn, und bist dabei darin zu wachsen, denn ER wohnt in dir und wird mit dir sein. (Joh 14,16f).
Jeder der gerettet wurde, hat die „in dir“ – Gegenwart.
Wir können aber die „mit dir“ – Gegenwart erfahren, wie ein Benny Hinn, ein Charles Finney, ein Smith W. oder eine Kathrin Kuhlmann; dazu aber müssen wir ihn wirklich kennen.
a. indem du Zeit mit IHM verbringst, wie mit einem Freund. Bitte um sein Reden, frage ihn, höre zu. Gemeinschaft färbt ab, im Guten wie im Bösen. Guter Umgang…
b. indem du das liest, was ER aufschreiben ließ.
„Denn jede Schrift, die von Gottes Geist* eingegeben wurde, ist nützlich für die Unterweisung im Glauben, für die Zurechtweisung und Besserung der Irrenden, für die Erziehung zu einem Leben, das Gott gefällt.“ 2.Tim 3,16f
Du erfährst viel über seinen Charakter und wer er ist, und was er getan hat – von 1.Mos 1 – seine Schöpferkraft bis Offb 22 – sein Locken der Brautgemeinde.
Wie verschieden die Arten seines Redens sind und was dadurch mit uns geschieht s. Ps 19,7ff z.B. Wiederherstellung des ganzen Menschen, erfreut das Herz, erleuchtet die Augen...
c. indem du ihn deinen Ratgeber sein lässt, während des Tages und bei all dem was du planst. Gibt die eigene Kontrolle ab und wähle ihn als Ratgeber all deiner Lebensbereiche.
Ps 19, 10 Deine Reden ist kostbarer als das feinste Gold,
süßer als der beste Honig.
12 Auch ich höre auf deine Gebote/Weisungen/Warnungen, HERR, denn wer sie befolgt, wird reich belohnt.
Lass deine Gedanken von SEINEN kontrollieren. Wähle es, seinem Begehren und seinen Wünschen nachzukommen.
„Hl.G. halte mich fern von bewusster und willentlicher Sünde!“ –Ps 19,14 NIV.
d. indem du dir seiner Anwesenheit bewusst bleibst
Ich habe den HERRN stets vor Augen; weil er zu meiner Rechten ist, werde ich nicht wanken. Ps 16,8
„Lass dir Wohlgefallen die Worte meines Mundes und das Gespräch meines Herzens.“ Ps 19,15
Hilf mir zu lieben, und so die Einheit mit dir durch das Band des Friedens zu bewahren.“
Du und der ganze Leib Christi werden gesegnet, nicht zuletzt durch ein größeres Maß an Herrlichkeit und Gegenwart Gottes.
Du wirst in einer einzigartigen Freundschaft mit dem Hl.Geist wachsen und mehr und mehr seine „mit-Dir-Gegenwart“ erleben
Gott ist gerne bereit den zu stillen. Das führt uns zumThema Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist. Das Resultat wird sein, dass wir mehr empfangen; z.B. Leitung, Unterweisung uvm. S. Ps 25,1-14 und dadurch mehr Frucht bringen, mehr
Durchbrüche erleben usw. aber zuerst und das ist das Wichtigste geht es um IHN selber und um Freundschaft und nicht, was wiederum zuerst ich davon habe.
Alles was dann aus dieser Freundschaft erwächst, zuerst eine Zunahme der Erkenntnis seiner selbst und dann die genannten Segnungen, werden uns segnen und verherrlichen IHN.
Bsp.: Guter Rat, guter Job, Lob und Dank vor der Gemeinde…
1. Die Einheit mit dem Geist
Befleißigt euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens! Eph 4,3
Wenn etwas bewahrt werden muss, kann es abhanden kommen! In dem Fall ist es die Einheit mit dem Hl. Geist.
Wir sollen uns sogar „eifrig darum bemühen“ (Lu. „seid bedacht“ zu schwach ausgedrückt).
Auch das Mittel ist uns genannt – „das Band des Friedens“.
Was ist das?
Durch Jesu Sterben am Kreuz hat er allen den Frieden Gottes gebracht und damit alles Trennende zwischen denen beseitigt, die dieses Friedensangebot im Glauben angenommen haben.
Er hat die Mauer eingerissen, die die beiden (Juden und Nichtjuden) trennte und zu Feinden gemacht hatte. ER hat sie zu einem einzigen Volk verbunden, „damit er in sich selber aus den zweien einen neuen Menschen schaffe und Frieden mache und die beiden versöhne mit Gott in einem Leib durch das Kreuz, indem er die Feindschaft tötete durch sich selbst.“ (Eph 2,11ff).
Das gilt nicht nur für das Verh. von Juden und Heiden, sondern auch für uns.
Du bist zusammengebunden durch den Frieden Gottes mit allen, die diesen Frieden empfangen haben. Mit ihnen bildest du einen Leib, einen neuen Menschen, „ob einer Grieche oder Jude ist, beschnitten oder unbeschnitten, ob er einem unkultivierten oder gar primitiven Volk angehört, ob er ein Sklave oder Herr ist. Entscheidend ist einzig und allein, ob Christus in ihm lebt.“ Kol 3,11
Von diesem Bewusstsein her gilt es einander zu sehen und zu lieben; d.h. entsprechend dem Frieden Gottes zu reden und zu handeln.
Kol 3,15 Der Frieden*, den Christus schenkt, soll euer ganzes Denken und Tun bestimmen. In diesen Frieden hat Gott euch alle miteinander gerufen, denn ihr seid ja durch Christus ein Leib*.
Wie sieht das konkret aus? (Wir sind immer noch beim Band des Friedens, durch das wir die Einheit mit dem Heiligen Geist bewahren!)
Eph 4,25 Legt das Lügen ab und sagt zueinander die Wahrheit; denn wir alle sind Glieder am Leib von Christus.
26 Versündigt euch nicht, wenn ihr in Zorn geratet! Versöhnt euch wieder und laßt die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.
27 Gebt dem Versucher keine Chance!
28 Wer vom Diebstahl gelebt hat, muß jetzt damit aufhören. Er soll seinen Lebensunterhalt durch eigene Arbeit verdienen und zusehen, daß er auch noch etwas für die Armen übrig hat.
29 Laßt ja kein giftiges Wort über eure Lippen kommen! Seht lieber zu, daß ihr für die anderen, wo es nötig ist, ein gutes Wort habt, das weiterhilft und denen wohltut, die es hören. a
30 Beleidigt/betrübt nicht durch euer Verhalten den Heiligen Geist! Er ist wie ein Siegel, das Gott euch aufgedrückt hat, und er verbürgt euch die endgültige Erlösung.
31 Weg also mit aller Verbitterung, mit Aufbrausen, Zorn und jeder Art von Beleidigung! Schreit einander nicht an! Legt jede feindselige Gesinnung ab!
32 Seid freundlich und hilfsbereit zueinander und vergebt euch gegenseitig, was ihr einander angetan habt, so wie Gott euch durch Christus vergeben hat, was ihr ihm angetan habt.
Das alles nennt sich „Wandel im Geist“ oder in der Heiligung. So lebst du in Übereinstimmung mit dem Heiligen Geist einen Lebensstil in dem seine Gegenwart bleibend und spürbar ist.
„Denn die, die in Übereinstimmung mit dem Hl.Geist leben, haben ihre Gedanken auf das Begehren und die Wünsche des Heiligen Geistes ausgerichtet. Unsere Gedanken, die auf diese Weise vom Heiligen Geist kontrolliert werden bringen uns Leben und Frieden.“ Nach Rö 6,5 NIV
Bsp.: Wie denkst du über Bruder X und Schwester Wie denkst du über Bruder X und Schwester ? Denkt der Hl.Geist genauso über sie?
Dir widerfährt etwas Negatives, du/dein alter Mensch denkt sofort an Vergeltung. Stopp – wie denkt der Hl.G. darüber?
Wenn du deine Gedanken vom Hl.Geist kontrollieren läßt, wird daraus auch das rechte Verhalten erwachsen, bringt es dir
a) „Leben und Frieden.“
b) Ungetrübte Gemeinschaft mit dem Hl.Geist
c) Außerdem wächst die Einheit miteinander, was ein größeres Maß an Herrlichkeit und Herrlichkeitsoffb. für unsere Treffen bringt.
Nun wissen wir, dass der Hl. Geist eine Person ist.
Seine Gegenwart soll so real und spürbar sein, wie die einer geliebten Person. ..werde so mit ihm vertraut!
Wenn du IHN gut kennst, weißt du genau, was ER denkt und fühlt, wenn du so oder so redest oder handelst; wie bei deinem Ehepartner.
Liebst du ihn, willst du ihm gefallen, nicht allein deshalb um keinen Ärger zu kriegen sondern um IHM zu gefallen und weil du erkannt hast, dass das eurer Liebesbeziehung gut tut.
Willst du eine enge Liebesbeziehung mit dem Hl.Geist.
dann starte damit ihn (verbal) und von Herzen zu ehren.
„Guten Morgen, Hl.Geist!“ Sage ihn wie sehr du ihn brauchst, ihn schätzt und was du an ihm magst, lade ihn ein mit dir zu kommunizieren usw.
Wenn er etwas nicht mag; z.B. Lieblosigkeiten jeder Art , macht es ihn traurig und er zieht sich dann schnell zurück.
„Der Hl.G. ist keine Frau, aber er ist wie eine Frau im Bereich der Gefühle.“ Todd B.
ER kommuniziert all die Gefühle des Vaters und des Sohnes auch uns ggü. – spez. die Liebe.
Wenn wir also wirklich die Gefühle des Hl.G. kennen and wissen was ihm gefällt, werden wir schnell überführt werden und selber betrübt, über all die Dinge, die ihn schmerzen und verwunden.
Wenn wir Gemeinschaft mit dem Hl.Geist wollen (2.Kor 13,14); dann wollen wir Freundschaft, Einheit, Partnerschaft, Teilhaberschaft (z.B. bei Evg. oder anderen Werken, die er durch dich wirken will), Verbindung – letztlich einen intimen Bund.
Woher kenne ich nun die Gedanken, Wünsche, Gefühle und Bedürfnisse und was der Hl.G. sonst noch begehrt?
Durch einen intime Freundschat, die entwickelt und gepflegt werden muss, und die darum nicht über Nacht entsteht.
„Du kennst ihn, und bist dabei darin zu wachsen, denn ER wohnt in dir und wird mit dir sein. (Joh 14,16f).
Jeder der gerettet wurde, hat die „in dir“ – Gegenwart.
Wir können aber die „mit dir“ – Gegenwart erfahren, wie ein Benny Hinn, ein Charles Finney, ein Smith W. oder eine Kathrin Kuhlmann; dazu aber müssen wir ihn wirklich kennen.
a. indem du Zeit mit IHM verbringst, wie mit einem Freund. Bitte um sein Reden, frage ihn, höre zu. Gemeinschaft färbt ab, im Guten wie im Bösen. Guter Umgang…
b. indem du das liest, was ER aufschreiben ließ.
„Denn jede Schrift, die von Gottes Geist* eingegeben wurde, ist nützlich für die Unterweisung im Glauben, für die Zurechtweisung und Besserung der Irrenden, für die Erziehung zu einem Leben, das Gott gefällt.“ 2.Tim 3,16f
Du erfährst viel über seinen Charakter und wer er ist, und was er getan hat – von 1.Mos 1 – seine Schöpferkraft bis Offb 22 – sein Locken der Brautgemeinde.
Wie verschieden die Arten seines Redens sind und was dadurch mit uns geschieht s. Ps 19,7ff z.B. Wiederherstellung des ganzen Menschen, erfreut das Herz, erleuchtet die Augen...
c. indem du ihn deinen Ratgeber sein lässt, während des Tages und bei all dem was du planst. Gibt die eigene Kontrolle ab und wähle ihn als Ratgeber all deiner Lebensbereiche.
Ps 19, 10 Deine Reden ist kostbarer als das feinste Gold,
süßer als der beste Honig.
12 Auch ich höre auf deine Gebote/Weisungen/Warnungen, HERR, denn wer sie befolgt, wird reich belohnt.
Lass deine Gedanken von SEINEN kontrollieren. Wähle es, seinem Begehren und seinen Wünschen nachzukommen.
„Hl.G. halte mich fern von bewusster und willentlicher Sünde!“ –Ps 19,14 NIV.
d. indem du dir seiner Anwesenheit bewusst bleibst
Ich habe den HERRN stets vor Augen; weil er zu meiner Rechten ist, werde ich nicht wanken. Ps 16,8
„Lass dir Wohlgefallen die Worte meines Mundes und das Gespräch meines Herzens.“ Ps 19,15
Hilf mir zu lieben, und so die Einheit mit dir durch das Band des Friedens zu bewahren.“
Du und der ganze Leib Christi werden gesegnet, nicht zuletzt durch ein größeres Maß an Herrlichkeit und Gegenwart Gottes.
Du wirst in einer einzigartigen Freundschaft mit dem Hl.Geist wachsen und mehr und mehr seine „mit-Dir-Gegenwart“ erleben
Dienstag, 2. September 2008
Die Herrlichkeit in unserer Mitte T.2
1. Lass die Herrlichkeit fließen:
Def.: Weggetragen zu werden durch der Strom von Gottes Herrlichkeit – kein größerer Schlüssel dazu als das Wort „Fluss“.
Lobpreis und Anbetung ist wichtig, aber wenn du nicht dabei in den Fluss kommst, wird die Herrlichkeit nicht kommen.
Wenn der Strom fließt, Heilungen, Befreiungen, Wunder, Visionen fließen.
Der Fluss soll durch uns fließen und zwar durch unsere Zungen (Lobpreis, Anbetung) aber auch zu beschreiben, was wir sehen oder hören, auch per Lied.
David nennt seine Zunge seine Herrlichkeit mit der er Gott besingt (Elberf./KJV).
Die Quelle des Flusses hier auf Erden ist der Mund des Gläubigen.
Spontanität...
Hauptvorraussetzung für den Raum der Herrlichkeit – sich ergeben, hingeben, abwerfen.
2. Hilfen in Versammlungen miteinander zu fließen:
„Und sie werden kommen und jubeln auf der Höhe Zions und miteinander fließen in dem Guten (KJV) des HERRN: zum Korn, zum Most, zum Öl und zu den jungen Schafen und Rindern. Und ihre Seele wird sein wie ein bewässerter Garten, und sie werden nicht mehr länger verschmachten. Jer 31,12
„Wenn wir das Korn, den Wein und das Öl wollen, müssen wir nicht nur lernen wie wir fließen können, sondern wie wir zusammen fließen können.
Fliessen ist individuell und zusammen fließen ist gemeindlich.
Gemeinde bedeutet auch, die die zusammenkommen.
Darum sollten wir auch Dinge zusammen tun.
Ø Zusammen aufstehen
Ø Unsere Stimmen gemeinsam erheben
Ø Unsere Hände gemeinsam erheben
Ø Zusammen tanzen
Zuerst mag es mechanisch wirken, wenn wir es im Gehorsam zum Herrn tun, ist dies ein Akt der Einheit.
So können wir beginnen mit vielen Stimmen Gott zu preisen, aber wenn er das Wunder in uns tut, werden diese vielen Stimmen zu einer.
Es geht darum an dem teilzunehmen, was der Herr tut.
Lege deine vorgefassten Ideen beiseite und lerne in dem mitzufließen, was der Herr tut.
Verbinde dich mit denen, die die Versammlung leiten und steig in den Strom dessen was sie tun.
Einehit ist kraftvoll. „Dies ist nicht der Tag von Individualismus und Unabhängigkeit. Sei nicht eigensinnig und grenze dich nicht aus der Bewegung Gottes aus.
Unabhängigkeit wird dich des Segens berauben.
Die Herrlichkeit Gottes ist nur in ihrer Fülle offenbart, während wir zusammen sind.
Bsp. Mose
Der Fluss hat nichts damit zu tun mit „Ich tat es auf meine Weise“ oder „Ich musste ich selbst sein“.
Vergesse einfach deine persönliche Note und beginne zusammen unter der Güte Gottes zu fliessen.
Def.: Weggetragen zu werden durch der Strom von Gottes Herrlichkeit – kein größerer Schlüssel dazu als das Wort „Fluss“.
Lobpreis und Anbetung ist wichtig, aber wenn du nicht dabei in den Fluss kommst, wird die Herrlichkeit nicht kommen.
Wenn der Strom fließt, Heilungen, Befreiungen, Wunder, Visionen fließen.
Der Fluss soll durch uns fließen und zwar durch unsere Zungen (Lobpreis, Anbetung) aber auch zu beschreiben, was wir sehen oder hören, auch per Lied.
David nennt seine Zunge seine Herrlichkeit mit der er Gott besingt (Elberf./KJV).
Die Quelle des Flusses hier auf Erden ist der Mund des Gläubigen.
Spontanität...
Hauptvorraussetzung für den Raum der Herrlichkeit – sich ergeben, hingeben, abwerfen.
2. Hilfen in Versammlungen miteinander zu fließen:
„Und sie werden kommen und jubeln auf der Höhe Zions und miteinander fließen in
„Wenn wir das Korn, den Wein und das Öl wollen, müssen wir nicht nur lernen wie wir fließen können, sondern wie wir zusammen fließen können.
Fliessen ist individuell und zusammen fließen ist gemeindlich.
Gemeinde bedeutet auch, die die zusammenkommen.
Darum sollten wir auch Dinge zusammen tun.
Ø Zusammen aufstehen
Ø Unsere Stimmen gemeinsam erheben
Ø Unsere Hände gemeinsam erheben
Ø Zusammen tanzen
Zuerst mag es mechanisch wirken, wenn wir es im Gehorsam zum Herrn tun, ist dies ein Akt der Einheit.
So können wir beginnen mit vielen Stimmen Gott zu preisen, aber wenn er das Wunder in uns tut, werden diese vielen Stimmen zu einer.
Es geht darum an dem teilzunehmen, was der Herr tut.
Lege deine vorgefassten Ideen beiseite und lerne in dem mitzufließen, was der Herr tut.
Verbinde dich mit denen, die die Versammlung leiten und steig in den Strom dessen was sie tun.
Einehit ist kraftvoll. „Dies ist nicht der Tag von Individualismus und Unabhängigkeit. Sei nicht eigensinnig und grenze dich nicht aus der Bewegung Gottes aus.
Unabhängigkeit wird dich des Segens berauben.
Die Herrlichkeit Gottes ist nur in ihrer Fülle offenbart, während wir zusammen sind.
Bsp. Mose
Der Fluss hat nichts damit zu tun mit „Ich tat es auf meine Weise“ oder „Ich musste ich selbst sein“.
Vergesse einfach deine persönliche Note und beginne zusammen unter der Güte Gottes zu fliessen.
Die Herrlichkeit in unserer Mitte T.1
1. Wenn sie da ist...
Spätestens seit Lakeland haben wir gesehen (vorher hatten wir zumeist darüber gelesen oder davon gehört) was die manifeste Gegenwart der Herrlichkeit Gottes, wenn in sie in der Gemeinde erscheint bewirkt: spürbare Demonstrationen seiner rettenden, heilenden, befreienden Kraft.
„Und ich selbst werde ihr ringsherum eine feurige Mauer sein, spricht der HERR, und ich werde zur Herrlichkeit in seiner Mitte sein.“ Sach 2,9
Dann geschieht mancherlei – z.B.
Vor dem Angesicht Gottes ist Freude die Fülle (Ps 16,11); d. wir erfahren Gottes Freude über uns und freuen uns SEINER.
Wenn Gott sein Angesicht über uns leuchten läßt = Umschreibung seiner Herrlichkeit, werden wir gelehrt (Ps 119,135), wir schauen Gutes (auch hinein in die himmlischen Bereiche (Ps 4,7); wir erfahren Hilfe durch seine Gnade (Ps 31,17) und Wiederherstellung und Genesung (Ps 80,4).
„Laß leuchten dein Antlitz, so genesen wir.“
Aber da gibt es noch mehr ...R.Heflin „River Glory“ oder „Revival Glory“
2. Gottes souveränes Wirken und unser Beitrag:
Wir können nichts erzwingen, aber sie einladen, uns danach ausstrecken und uns darauf vorbereiten.
Wir können zu einer Atmosphäre beitragen, die anziehend auf die Wolke der Herrlichkeit wirkt. Lobpreis mit allen Aspekten und Anbetung. S. das Buch „Herrlichkeit“ R.Heflin
Was aber kannst du persönlich tun, was ist „dein“ Beitrag (trotzdem ist es immer Gnade), dass die Herrlichkeit Gottes in den Versammlungen stärker kommen kann und sie dann auch mit dir ist (mobile Herrlichkeit), wohin du auch gehst („Mit-Dir-Gegenwart“). Der Hl.G. „operiert“ dann durch dich indem er spricht und wirkt, man nennt das auch „Salbung“. Die Gegenwart Gottes ist mir dir oder der Hl.Geist ist auf dir, um ....s. Jesus
Vor zwei Wochen hörten wir, wie wir die Einheit mit dem Hl.G. bewahren können, nämlich durch das Band des Friedens Gottes, was wiederum durch die tägliche Gemeinschaft mit dem Hl.G.geschieht.
Im Geist wandeln bedeutet einfach in permanenter Übereinstimmung mit dem Heiligen Geist zu sein; d.h. darauf zu achten ihn nicht zu betrüben sondern zu erfreuen. Wir achten dabei zuerst auf das „innere Gespräch unseres Herzens“ und auf unser Reden, das ja eine Folge dessen ist, was sich im Herzen abspielt.
„Denn die, die in Übereinstimmung mit dem Hl.Geist leben, haben ihre Gedanken auf das Begehren und die Wünsche des Heiligen Geistes ausgerichtet. Unsere Gedanken, die auf diese Weise vom Heiligen Geist kontrolliert werden bringen uns Leben und Frieden.“ Nach Rö 6,5 NIV
Bsp.: Du musst mit schwierigen Menschen/Geschwistern umgehen. Was denkst du über sie/ihn...z.B. den Kontakt meide ich lieber etc. ? Denkt der Hl.Geist genauso über sie?
Du erlebst Mangel und denkst...z.B. Sorgen, Ängste etc.
Dir widerfährt von Menschen etwas Negatives, du/dein alter Mensch denkt ... z.B. sofort an Vergeltung, Rückzug, ärgert sich usw. Stopp – wie denkt der Hl.G. darüber?
Wenn du deine Gedanken vom Hl.Geist kontrollieren läßt, wird daraus auch das rechte liebevolle Verhalten erwachsen und bringt es dir
a) „Leben und Frieden.“
b) Ungetrübte Gemeinschaft mit dem Hl.Geist
„Eine Sache, die den Fluss der Herrlichkeit Gottes in unserer Mitte hindern kann ist die Unwilligkeit einander so zu lieben wie Jesus uns liebt.“. R.Heflin
Die Fähigkeit, Willigkeit und praktische Umsetzung erwächst aus der Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist.
Als R.H. wieder einmal frustriert war über einige Leute, flüsterte der Hl.G. ihrem Herzen zu: „Die ist einer für den Christus starb!“ Sofort schmolz mein Herz...
Lasse ich mich von den Gedanken des Hl.G. über einem Menschen kontrollieren und komme in Übereinstimmung und handle entsprechend!
Oder entscheide ich mich ihn „nach dem Fleisch zu kennen“: d.h. gemäß seiner sündigen Natur?
Ich muss vergeben und in Vergebung fließen!
Vergebung hält dich gesund und gesalbt.
„Wenn die Herrlichkeit Gottes sich bewegt, kann auch nur ein dunkler Schatten eines Gedankens, der nicht da sein sollte, dich hindern.“
Ein Pastor aus Pakistan, der vor großen Menschenmassen predigte sagte einmal: „Dies geschieht nur wenn ich sorgfältig darauf geachtet habe was ich hörte und sprach. Die Sorgfalt die ich in diesen beiden Bereichen ausübte, brachte einen neuen Strom von Wundern in mein Leben und nur dann konnte ich vor Menschenmassen predigen.“
Vision über Prediger die hinter ihren Kanzeln standen und predigten:
„Aus einer Seite ihres Mundes floss ein Strom von Heuschrecken die die Ernte auffrassen. Kritisieren, Bitterkeit, Geläster/Verleumdung und Streit werden die Ernte für die du glaubst auffressen.
Wir wollen alle mehr Herrlichkeit in unseren Veranstaltungen und die kraftvolle „mit dir Gegenwart“ des Hl.G. egal wohin wir gehen. Wir wollen all die wunderbaren Auswirkungen der Herrlichkeitswolke um uns und bei uns...
Unsere Vorbereitung geschieht in der Gemeinschaft mit dem Hl.G. und aus ihr heraus zu lieben.
Übung macht den Meister! Vorbild Joyce Meyer – immer wieder, es geht um den täglichen Wandel mit Gott
Spätestens seit Lakeland haben wir gesehen (vorher hatten wir zumeist darüber gelesen oder davon gehört) was die manifeste Gegenwart der Herrlichkeit Gottes, wenn in sie in der Gemeinde erscheint bewirkt: spürbare Demonstrationen seiner rettenden, heilenden, befreienden Kraft.
„Und ich selbst werde ihr ringsherum eine feurige Mauer sein, spricht der HERR, und ich werde zur Herrlichkeit in seiner Mitte sein.“ Sach 2,9
Dann geschieht mancherlei – z.B.
Vor dem Angesicht Gottes ist Freude die Fülle (Ps 16,11); d. wir erfahren Gottes Freude über uns und freuen uns SEINER.
Wenn Gott sein Angesicht über uns leuchten läßt = Umschreibung seiner Herrlichkeit, werden wir gelehrt (Ps 119,135), wir schauen Gutes (auch hinein in die himmlischen Bereiche (Ps 4,7); wir erfahren Hilfe durch seine Gnade (Ps 31,17) und Wiederherstellung und Genesung (Ps 80,4).
„Laß leuchten dein Antlitz, so genesen wir.“
Aber da gibt es noch mehr ...R.Heflin „River Glory“ oder „Revival Glory“
2. Gottes souveränes Wirken und unser Beitrag:
Wir können nichts erzwingen, aber sie einladen, uns danach ausstrecken und uns darauf vorbereiten.
Wir können zu einer Atmosphäre beitragen, die anziehend auf die Wolke der Herrlichkeit wirkt. Lobpreis mit allen Aspekten und Anbetung. S. das Buch „Herrlichkeit“ R.Heflin
Was aber kannst du persönlich tun, was ist „dein“ Beitrag (trotzdem ist es immer Gnade), dass die Herrlichkeit Gottes in den Versammlungen stärker kommen kann und sie dann auch mit dir ist (mobile Herrlichkeit), wohin du auch gehst („Mit-Dir-Gegenwart“). Der Hl.G. „operiert“ dann durch dich indem er spricht und wirkt, man nennt das auch „Salbung“. Die Gegenwart Gottes ist mir dir oder der Hl.Geist ist auf dir, um ....s. Jesus
Vor zwei Wochen hörten wir, wie wir die Einheit mit dem Hl.G. bewahren können, nämlich durch das Band des Friedens Gottes, was wiederum durch die tägliche Gemeinschaft mit dem Hl.G.geschieht.
Im Geist wandeln bedeutet einfach in permanenter Übereinstimmung mit dem Heiligen Geist zu sein; d.h. darauf zu achten ihn nicht zu betrüben sondern zu erfreuen. Wir achten dabei zuerst auf das „innere Gespräch unseres Herzens“ und auf unser Reden, das ja eine Folge dessen ist, was sich im Herzen abspielt.
„Denn die, die in Übereinstimmung mit dem Hl.Geist leben, haben ihre Gedanken auf das Begehren und die Wünsche des Heiligen Geistes ausgerichtet. Unsere Gedanken, die auf diese Weise vom Heiligen Geist kontrolliert werden bringen uns Leben und Frieden.“ Nach Rö 6,5 NIV
Bsp.: Du musst mit schwierigen Menschen/Geschwistern umgehen. Was denkst du über sie/ihn...z.B. den Kontakt meide ich lieber etc. ? Denkt der Hl.Geist genauso über sie?
Du erlebst Mangel und denkst...z.B. Sorgen, Ängste etc.
Dir widerfährt von Menschen etwas Negatives, du/dein alter Mensch denkt ... z.B. sofort an Vergeltung, Rückzug, ärgert sich usw. Stopp – wie denkt der Hl.G. darüber?
Wenn du deine Gedanken vom Hl.Geist kontrollieren läßt, wird daraus auch das rechte liebevolle Verhalten erwachsen und bringt es dir
a) „Leben und Frieden.“
b) Ungetrübte Gemeinschaft mit dem Hl.Geist
„Eine Sache, die den Fluss der Herrlichkeit Gottes in unserer Mitte hindern kann ist die Unwilligkeit einander so zu lieben wie Jesus uns liebt.“. R.Heflin
Die Fähigkeit, Willigkeit und praktische Umsetzung erwächst aus der Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist.
Als R.H. wieder einmal frustriert war über einige Leute, flüsterte der Hl.G. ihrem Herzen zu: „Die ist einer für den Christus starb!“ Sofort schmolz mein Herz...
Lasse ich mich von den Gedanken des Hl.G. über einem Menschen kontrollieren und komme in Übereinstimmung und handle entsprechend!
Oder entscheide ich mich ihn „nach dem Fleisch zu kennen“: d.h. gemäß seiner sündigen Natur?
Ich muss vergeben und in Vergebung fließen!
Vergebung hält dich gesund und gesalbt.
„Wenn die Herrlichkeit Gottes sich bewegt, kann auch nur ein dunkler Schatten eines Gedankens, der nicht da sein sollte, dich hindern.“
Ein Pastor aus Pakistan, der vor großen Menschenmassen predigte sagte einmal: „Dies geschieht nur wenn ich sorgfältig darauf geachtet habe was ich hörte und sprach. Die Sorgfalt die ich in diesen beiden Bereichen ausübte, brachte einen neuen Strom von Wundern in mein Leben und nur dann konnte ich vor Menschenmassen predigen.“
Vision über Prediger die hinter ihren Kanzeln standen und predigten:
„Aus einer Seite ihres Mundes floss ein Strom von Heuschrecken die die Ernte auffrassen. Kritisieren, Bitterkeit, Geläster/Verleumdung und Streit werden die Ernte für die du glaubst auffressen.
Wir wollen alle mehr Herrlichkeit in unseren Veranstaltungen und die kraftvolle „mit dir Gegenwart“ des Hl.G. egal wohin wir gehen. Wir wollen all die wunderbaren Auswirkungen der Herrlichkeitswolke um uns und bei uns...
Unsere Vorbereitung geschieht in der Gemeinschaft mit dem Hl.G. und aus ihr heraus zu lieben.
Übung macht den Meister! Vorbild Joyce Meyer – immer wieder, es geht um den täglichen Wandel mit Gott
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